البحث في آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
٣١٥/١٦ الصفحه ٣٤٥ : .
ثانياً : أيضاً قارن د. سليمان سيف بن
عمر بغيره من المؤرخين في كتابه ص ١٠٥ إلى ص ١٠٨ فجلدهم بمنهج المحدثين
الصفحه ٣١٦ :
د. سليمان العودة في سطور
• سليمان بن حمد بن عبد الله العودة.
• من مواليد مدينة بريدة بالقصيم
الصفحه ٢١٤ :
الأصل حتى تثبت البراءة بينما العكس هو الصحيح أو هو المفترض.
والدكتور سليمان العودة بنى كل مقالاته
الصفحه ١٨٣ :
د. سليمان بن حمد العودة
الانقاذ من
دعاوى الإنقاذ من التاريخ الاسلامي (٣ / ٤)
صحيفة الرياض ـ ٢٩
الصفحه ٣١٨ : خلال الحوار الذي أجريناه في العدد
الماضي مع د. سليمان بن حمد العودة ـ أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة
الصفحه ١٦٩ :
د. سليمان بن حمد العودة
الانقاذ من
دعاوى الإنقاذ من التاريخ الاسلامي (٢ / ٤)
صحيفة الرياض ـ ٢٨
الصفحه ١٠٦ : محتاجا إلى مزيد من القول
لكي اعدل عن رأيي التبعي الاستئناسي.
وفي سياق مغاير يأتي الأستاذ الدكتور
سليمان
الصفحه ٣٥٤ : استعطاف رأي القرّاء من جانب ، والخروج من المأزق من جانب آخر.
ولقد قال عني « والدكتور سليمان العودة
بنى
الصفحه ١٦٥ : أبي العلاء ، نا أبو محمد بن
أبي نصر ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا أحمد بن زهير بن رحرب ، نا عمرو بن مرزوق
الصفحه ١٨٤ :
كتبنا عنه وكان
صدوقاً صحيح الكتاب ، ثم قال سمعت الأزهري يقول : أبو علي بن شاذ ان من أوثق من
برأ
الصفحه ٣٤٠ :
فقظ !! ولا ريب أن
نفيي لأخبار عبد الله بن سبأ في الفتنة سيأتي على رسالة د. سليمان العودة التي كان
الصفحه ٢٢٦ : : ان بين يدي
الساعة ثلاثين كذاباً وانك لاحدهم !! ).
اقول : وعبد الله السبائي هذا هل هو عبد
الله بن
الصفحه ٢١٥ : الدكتور أصحها فهو قد ظن
انني أنفي وجود عبد الله بن سبأ مطلقاً وهذا ما لم أقله البتة بل قد صرحت في كتاب
الصفحه ٢١٧ : حاجتهم إلى ذلك بل الدكتور سليمان زكى نفسه كثيرا في كتابه ( عبدالله
بن سبأ ) ورده الأخير فيه مواضع كثيرة
الصفحه ٢١٩ :
سياق الثناء على
الدراستين لم يكن في عبد الله بن سبأ.
وإنما كان في سيف بن عمر !! لكن الدكتور
