البحث في آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
٣١٥/١ الصفحه ٣٩ :
٥
٢٦) طاهر بن أبي
هالة
٥
٢٧) ضحّاك بن قَيس
٤
٢٨) حَلْحال بن
الذري
الصفحه ٢٣٠ : يحيى الأموي عن عبد الله
بن سعيد الأموي عن زيد البكاني عن مجالد عن الشعبي عن زمر بن قيس ، ورواها الجاحظ
الصفحه ١٩٢ : ، فمن معروف انهم ممن اعتزل
الفتنة مع سيدهم الأحنف بن قيس يوم الجمل .. ( انظر : جواد علي موارد تاريخ
الصفحه ٣٢٥ :
الخبر ـ وهو زحر بن قيس ، بل هو يميل فوق تلك إلى أن القصة وضعت في مرحلة متأخرة
نسبياً وأسندت إلى الشعبي
الصفحه ١٧٥ : : سلمة متقن للحديث وقيس بن مسلم كذلك ما نبالي إذا
اخذت عنهما حديثهما ، وقال ابن المبارك : كان ركنا من
الصفحه ٢١٦ : ان الدكتور سليمان بنى كل مقالات
على هذا ( التحريف المتعمد ) و ( بتر النصوص ) وما إلى ذلك ربما لأنه
الصفحه ٢٩٩ : « المسلمون » حواراً مع الدكتور سليمان بن
حمد العودة استاذ التاريخ في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
الصفحه ٤٣ : لكنا أمام زلزلة تمس بنايات كثيرة (١).
وما قاله الدكتور سليمان بن حمد العودة
:
ففي هذا الرأي نسف
الصفحه ٣٤٦ : تبدو ظاهرة في كتابات د. سليمان العودة ولذلك أرى
أن بعض المؤرخين من الاسلاميين أكثر ضرراً على منهج
الصفحه ١٩٧ :
د. سليمان بن حمد العودة
الانقاذ من
دعاوى الإنقاذ من التاريخ الاسلامي (٤ / ٤)
صحيفة الرياض ـ ٣٠
الصفحه ٢١٣ :
اطلعت على رد أخي الدكتور سليمان بن حمد
العودة المنشور في صحيفة « الرياض » أيام ( الخميس والجمعة والسبت
الصفحه ١٥٩ :
د. سليمان بن حمد العودة
الإنقاذ من
دعاوى الإنقاذ من التاريخ الاسلامي
رداً على المالكي
الصفحه ٣٠٨ : اثنتين وخمسين ومائتين.
ومحمد بن جعفر هو الهذلي أبو عبد الله
البصري المعروف بغندر ، ثقة صحيح الكتاب
الصفحه ١٧٦ : سليمان ومن فوقه فخيثمة وهو أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة
، الامام الثقة المعمر ، محدث الشام ، وصاحب
الصفحه ٣٣٨ :
تهريب عبد الله بن سبأ
أما د. سليمان بن حمد العودة فقد اطلعت
على اللقاء الذي أجرته معه صحيفة « المسلمون
