الصفحه ١٢٠ : المستخرجة من
لجة البحر الزخار ج ٢ ص ١٩٢ عن التفتازاني في حاشيته على شرح العضد.
الصفحه ١٧٢ : ... ......................................................... ١٠٩
من روايات أهل البيت ............................................... ١١٠
ملاحظات ذات مغزى
الصفحه ٦٥ : بعضها : بلا تعيين ..
وبعضها يقول : ان الاذن بالمتعة كان بعد
خمسة عشر يوماً من دخول مكة ، وفي أخرى : أن
الصفحه ١٥٠ :
فلست أدرى : هل يريد كاتبنا : أن لاتخجل
فتاة يطلب الزواج منها حتى الدائم ـ وخصوصاً بين جمع من
الصفحه ٩ : واحتقار المراة
الطبيعية
تنفر من زواج كهذا.
هذا
الزواج ومصير الاطفال
المرأة
سلعة
لو
كان هذا الزواج
الصفحه ٣٣ : ، والفصول المهمة ، والنص والاجتهاد ، والغدير ج ٦ ص ٢٢٩ ـ ٢٣٥ عن بعض من تقدم ، وعن : تفسير الشوكاني ج ١ ص ٤١٤
الصفحه ٦٧ :
التشريع والمنع :
متى
كان التحريم.
النصوص
والآثار.
وأخيراً
..
من
روايات أهل البيت
الصفحه ١٢٨ : نحواً من تسعين امرأة نكاح المتعة (٥) وربما لايكون ثمة اختلاف بينهما ؛ لتقارب شكل كلمتي : « تسعين وسبعين
الصفحه ١٣٠ : الناسخ و المنسوخ.
من رقم (٥) حتى رقم (١٠) في الجواهر
ج ٣٠ ص ١٥٠ ، عن كتاب : سير العباد.
الصفحه ١٦٩ :
٩٦ ـ وفيات الاعيان
لابن خلكان
وبقية المراجع تعلم من هوامش الكتاب.
الصفحه ١٧٠ : .............................................. ١٩
الطبيعة تنفر من زواج
كهذا ........................................... ٢٠
هذا الزواج ومصير
الصفحه ٦٦ : ابن عمه هو الذي استمتع بها وليس سبرة ..
وتناقض آخر .. أن واحدة تقول : انه في اليوم
الثاني غدا على
الصفحه ١٢٦ : لابي الحسن بن علي بن زيد ، وعن مسلم.
(٣) السرائر ص ٣١١ ، والجواهر
ج ٣٠ ص ١٥٠ ، وأصل الشيعة و أصولها
الصفحه ١٢٧ : ج ٢
ص ٥٩٥ عن المسائل الصاغانية ، للشيخ المفيد ، والجواهر ج ٣٠ ص ١٥٠. عن كتاب : الالفة ، لابي الحسن بن علي بن
الصفحه ١٤١ :
في جو نهاية البحث :
ملاحظات
أخيرة على الهلال.
تعقيب
هام وضروري
كلمة
ختامية