البحث في الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
١٧٤/٣١ الصفحه ١٠٣ : إلى علي فلما أصبح أقامه في سراويل فضربه ثمانين جلده (١) .
__________________
١ ـ ابن أبي الحديد
الصفحه ٢٠ : . فطلبوا منه أن يخرج إلى عدوهم ورغبوا في الاستشهاد في سبيل الله .
« فقال مالك بن سنان
ـ أبو أبي سعيد
الصفحه ١٥٠ : الملك والوليد بن يزيد فمشهورة .
وقد ذكرنا طرفا منها
عند البحث في الخمر .
ذلك ما يتعلق بالزنى
عند
الصفحه ٢٣ : لها عائشة : فأين
تذهبين بهم ؟ قالت : إلى المدينة أقبرهم فيها . .
ثم أقبلت هند إلى
رسول الله فقالت له
الصفحه ٣٤ : بين الهاشميين والأمويين يعود إلى التنافس على الرئاسة والصدارة في المجتمع العربي القديم .
ومبدأ تلك
الصفحه ٨٢ : مسيرهم إلى صفين ـ الجمعة يوم الأربعاء .
وعندما خرج عبد الله
بن علي ( في طلب بني مروان ) إلى الشام ـ وقد
الصفحه ٨٧ : معاوية ـ فأكثر من ذلك بكثير . وقد ظهر معاوية في الأمثلة التي ذكرناها بأبشع ما يظهر به الإنسان من الكذب
الصفحه ٨٩ :
ولقد أدى إسرافه في الرواية
عن النبي إلى تسرب الشك للمسلمين في صحة ما يرويه فكان يتقى ذلك أحياناً
الصفحه ٨٥ :
الكلبي أن بسراً ـ لما خرج من المدينة إلى مكة ـ قتل في طريقه رجلا وأخذ مالا . وبلغ أهل مكة فخافوه وهربوا
الصفحه ١٣٠ : التي يمكن أن يحياها الناس . ذلك لأن الدين يسعى ـ في جوانبه الخلقية ـ إلى رفع مستوى الحياة ليسمو بها فوق
الصفحه ١٣ : . يضاف إلى ذلك أن الأمويين يطلون علينا ـ بين حين وآخر ـ من نوافذ المنظمات القومية المنبثة في أنحاء القطر
الصفحه ١٦١ : البقية إلى الوجوه وإلى الناس يقتلونهم حتى دفع إلى جرير منهم فدست إليه بنو عبس سيفاً في قراب أبيض . فضربه
الصفحه ٢٨ : كتب التاريخ .
أما السبب الذي دعاني
إلى قياس تصرفات الأمويين بمقياس الدين الاسلامي فهو : أنهم حكموا
الصفحه ٣٢ : .
ولا بد لمن يتصدى
للبحث في تاريخ الامويين أن يشير إلى حقدهم على أبناء عمومتهم الهاشميين ـ في الجاهلية
الصفحه ١١٤ : يدعونهم إلا بالأسماء والألقاب ، ولا يمشون في الصف معهم ، ولا يقدمونهم في الموكب . وإن حضروا طعاماً قاموا