البحث في الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
١٧٤/١٦ الصفحه ٨ : التي صنعها بنو أمية للدفاع عن أغراضهم المادية ، فإن الأمر في ذلك ينشطر إلى ثلاثة أقسام :
الأول
الصفحه ١٥١ :
وقيل : إن عتبة بن
أبي سفيان من الصباح أيضاً .
وقيل أنها كرهت أن
تدعه في منزلها فخرجت إلى أجياد
الصفحه ٦٦ :
مهر .
قال صدقت . أنظر الآن
في أمر هذه للنسوة . فجعل يدنو من واحدة واحدة منهن ويقول انهضي حتى صار إلى
الصفحه ١٢١ : حدوثه ، وأنه يؤدي ـ في العادة ـ إلى ازدهار المعرفة الإنسانية ويصدق ما ذكرناه على الفقه كما يصدق على ضروب
الصفحه ٧٥ : في
قبره فأتوا إلى يزيد بن أبي مسلم فأخبروه فركب في أهل الشام فوقف على قبره فسمع فقال :
يرحمك الله
الصفحه ٩١ : » .
« إذا ولغ الكلب في الإناء
فاغسله سبع مرات » .
« إذا قام أحدكم إلى
الصلاة فلا يتنخمن أمامه ولا عن يمينه
الصفحه ١٧٢ :
حملت أثوابي على
عند يبذ الخيل رهوا
فلما يئس عمرو ، من
الانتصار على النبي في الحرب لجأ إلى
الصفحه ٩٦ : أوامر الخارجين على تعاليمه ! !
أما استطراد ابن سمية
في التهديد والوعيد ( إلى حد الخروج عن أوامر الله
الصفحه ٧٧ :
وقرأ لهم كتابه الذي
لان فيه وقاربه .
واختلق كتابا نسبه
إلى قيس فقرأه على أهل الشام للامير
الصفحه ٣٨ : أخيه أن يكف عن عيب آلهتهم .
غير أن أبا طالب لم
يصغ إلى شكواهم فسند ابن أخيه وشجعه على المضى في رسالته
الصفحه ١٥٩ : أن إخفاق الوليد
في مسعاه قد جعل الأمر ينتقل بعد وفاته إلى أخيه سليمان وبذلك أصبح موقف الذين ألبوا
الصفحه ٤٣ : النساء والرجال .
ولما رأى الأمويون
فشلهم المتواصل في مقاومة النبي والاسلام لجأوا إلى اتباع أسلوب جديد
الصفحه ٥٥ : حدث بك حادث كان كهفا للناس . . .
قال معاوية : ارجع
إلى عملك وتحدث مع من تثق إليه في ذلك وترى ونرى
الصفحه ٧٤ : بنت عبد المطلب رأت في المنام « أن راكبا أقبل على بعير حتى وقف بالأبطح ثم صرخ بأعلى صوته يا آل غدر
الصفحه ٨٦ : إن
الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية . فإذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس إلى