قائمة الکتاب
(الحجج والامارات)
تعليقات على الجزء الخامس
(الاصول العملية)
أصالة البراءة
٣٣١
البحث
البحث في أضواء وآراء
٢٢/١ الصفحه ٣٧٩ :
من دون توصيفه
بالجعفي مع ذكر طريقه إليه ينتهي بصفوان بن يحيى ، والآخر بعنوان اسماعيل الجعفي
وذكر
الصفحه ٢٤٧ : . نعم ، يمن اثبات الامضاء وعدم الردع في هذا النحو من السيرة
من نفس تحققها ، إذ لو كان هناك ردع لم تتحقق
الصفحه ٣٧٥ : محمّد
بن أحمد النهدي عن أبي عبد الله عليهالسلام : « وضع عن امتي تسع خصال » والمنقولة في الكافي
الصفحه ٣٨١ :
العناوين الخمسة
معاً.
إلاّ أنّ هناك
اشكالاً في هذا الوجه وهو كيف ينقل صفوان بن يحيى ومحمّد بن
الصفحه ٣٨٧ : (١).
وقد نقلها الشيخ قدسسره في أماليه عن
الحسين بن ابراهيم القزويني عن أبي عبد الله محمّد بن وهبان عن أبي
الصفحه ٣٨٠ :
عبد الرحمن.
وهذا أيضاً لا وجه
له بعد فرض وجود اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي في الروايات ، وتعيين
الصفحه ٣٧٧ : لا توثيق لبعضهم والعناوين خمسة :
١ ـ اسماعيل بن
جابر الجعفي : ذكره النجاشي بلا توثيق وقال انّ له
الصفحه ٣٧٨ : الشيخ في فهرسته عنوان
اسماعيل بن عبد الخالق مع ذكر طريقه إليه وهو أحد الطريقين الذين يذكره في الفهرست
الصفحه ٣٧٦ :
أحمد بن محمّد بن يحيى العطار الذي لم يشهد الرجاليون بتوثيقه ، ويمكن توثيقه تارة
بأنّه ثقة لأنّه من
الصفحه ٣٨٢ : يكون قد نقله النوادر عن فضالة عن سيف بن
عميرة عن اسماعيل الجعفي ، كما صنعه في البحار في مقام نقله عن
الصفحه ٣٤٠ : بن علي بن الحسين قال
، قال الصادق عليهالسلام ... ) إلاّ أنّه بمراجعة الفقيه ج ١ ص ٢٠٨ ( ط ـ النجف
الصفحه ٣٦٧ : .
__________________
(١) رواية صفوان
وأحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبي الحسن عليهالسلام
في الرجل يستكره على اليمين فيحلف بالطلاق
الصفحه ٣٨٦ : قوله : ( حديث الحلية ... ).
هناك رواية اخرى
غير ما ذكر في الكتاب معتبرة أيضاً ، وهي عن عبد الله بن
الصفحه ٨٨ :
يعملها فلا يعملها فلا تكتب عليه » (١) ورواية حمزة بن
حمران : « ومن همّ بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه حتى
الصفحه ١٣٠ :
ص ١٠٥ قوله : ( ثمّ انّ المحقق النائيني
١ بعد أن بنى على استحالة ... ).
من أجل التوصل إلى
نتيجة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أضواء وآراء [ ج ٢ ]
