الصفحه ٨٢ : من يريد اصلاحهم وتغييرهم
ومدى تجسيده للمفاهيم والقيم التي يدعوهم إلى التمسك بها ، ومقدار ابتعاده عن
الصفحه ٨٦ : يستطيع التأثير على
قلوبهم وارادتهم ، ليجعلها منسجمة مع مفاهيم وقيم الإسلام.
والطمع يمنع من ابداء الآرا
الصفحه ٨٧ :
عوّد
لسانك لين الكلام وبذل السلام يكثر محبّوك ويقل مبغضوك.
من
عذب لسانه كثر إخوانه
الصفحه ٩٠ : ويسهّل شديد الأسباب.
من
استعمل الرفق لان له الشديد »
(١).
وجعل الإمام علي بن الحسين عليهالسلام الرفق
الصفحه ٩٣ :
لقيت هذا إلاّ في حسن وأبي حسن ، فقيل له : فإنّك لا تجد إلاّ خيرا منه ، فأتاه
فشكا إليه ، فأمر له بزاد
الصفحه ٩٦ : الكتاب وأذى المنافقين ، وأذى أصحابه في العهد المدني ، وصبر
أمير المؤمنين عليهالسلام
على ازاحته من منصبه
الصفحه ٩٨ : مقوماتها : في الفكر والعاطفة
والارادة ، من سيء إلى حسن ، ومن حسن إلى أحسن ، وموازين التقييم التي حددها
الصفحه ١٠٠ :
والتخبط ، ومن
الضلال والعمى والحيرة ، ويتخلص من الاوهام والخرافات ، ويتوجه إلى اللّه تعالى
مستمدا
الصفحه ١٤ : دور الشيطان في الوسوسة والاغراء ، فهو
بحاجة إلى من يهديه ويرشده ويقوّم له تصوراته وعواطفه وممارساته
الصفحه ١٦ :
و (مِنْ) في (منكم) للتبعيض (١) ، لذا استدلّ أغلب الفقهاء على أن
الوجوب كفائي (٢)
فإذا قام به البعض
الصفحه ١٩ : سكوتهم عنهم ، وعدم
نهيهم عن ارتكاب هذه الموبقات من الآثام والمعاصي ، وهم عالمون بأنّها معاصٍ
وذنوب
الصفحه ٢١ : المنكر سهم ، والجهاد في سبيل اللّه سهم ، وقد خاب من لا
سهم له » (٣).
فقد عدّ رسول اللّه
الصفحه ٢٤ : ، وخذلانه لمن خذلهما ، أي بالاداء والترك، فقال عليهالسلام : « الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خلقان من خلق
الصفحه ٣٩ : المنهج الذي يريده اللّه تعالى.
عن أنس عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : « إنّ من الناس ناسا
الصفحه ٤١ : عليهالسلام : « من أمر بالمعروف شدّ ظهور المؤمنين ، من نهى
عن المنكر أرغم انوف الفاسقين