الصفحه ٢٨ : المنكر على من له القدرة على التأثير، بان يكون قوي النفس قوي الارادة ،
قويّ البيان ، له اطلاع كامل على
الصفحه ٣٣ : قد يؤدي
إلى نتائج سلبية على المكلّف نفسه.
قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم : « ائتمروا
الصفحه ٣٤ : أن يحافظ على نفسه بأن يروّضها بالعمل بالمعروف
والترك للمنكر حتى لا يؤثّر فيه الجو العام في المجتمع
الصفحه ٥٩ : ، وفي زهده
وتقواه وتواضعه وصدقه وايثاره.
قال الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام : « من نصَّب نفسه للناس
الصفحه ١١ : اللغة أن المعروف : ما
يستحسن من الافعال ، وكلّ ما تعرفه النفس من الخير وتطمئن إليه (١).
والمنكر : كل
الصفحه ٢٠ : : « لمّا نزلت
هذه الآية ... جلس رجل من المسلمين يبكي ، وقال : أنا عجزت عن نفسي ، كُلّفت أهلي
، فقال رسول
الصفحه ٢٩ : والكبرياء اللذين تحملهما النفس الانسانية.
والناس يختلفون فيما بينهم تجاه المعروف
والمنكر ، فالبعض يبحث عن
الصفحه ٣٩ : الاجواء الروحية والنفسية للانتصار على الاهواء والشهوات ،
والتعالي على أثقال المطامع ؛ لأنّه يتتبع دخائل
الصفحه ٤٠ : الانحراف ، وإلى الأمل بعد اليأس ، فبه يتم الحث على
التوبة والاستغفار ، واستثمار الفرص الجديدة لاصلاح النفس
الصفحه ٥٠ : في
حركة المجتمع، وعلى الحالة النفسية التي يعيشها المجتمع ازاء القضايا والأحداث.
وبهذه الخبرة يتم
الصفحه ٥١ : الحذر من مزالق الشيطان والنفس الامارة بالسوء.
ففي بداية الدعوة الإسلامية جمع رسول
اللّه
الصفحه ٥٣ :
الحياة الفردية
والاجتماعية ، وفي جميع مجالات النفس الانسانية في أفكارها وعواطفها وارادتها.
ولو
الصفحه ٦٨ :
بالمعروف والناهية عن المنكر ، ووضع منهجا متكاملاً لوقايته من الانحراف عن طريق
غلق منافذه إلى النفس
الصفحه ٨٢ : بالخير وهو غافل عنه »
(٣).
ودعا أمير المؤمنين علي عليهالسلام إلى تجسيد المفاهيم والقيم في النفس
الصفحه ٨٣ :
الناس بهم ، قال الإمام الصادق عليهالسلام
: « من لم
ينسلخ عن هواجسه ، ولم يتخلص من آفات نفسه وشهواتها