الصفحه ٧٩ : عليه ، ويستمد العون والنصرة منه وحده ، وان
يستخدم الاساليب المشروعة في ادائه للتكليف والمسؤولية ، وان
الصفحه ١٥ :
الواقعة في مقام الاستدلال على الوجوب.
الآية الاُولى : « وَلتكُن مِنكُم أُمّة
يَدعُونَ إلى الخَيرِ
الصفحه ٩٧ : والنهي عن
المنكر ، فينبغي لمن تحمّل المسؤولية أن يقيّم الاشخاص على أسس وموازين اسلامية من
حيث درجة قربهم
الصفحه ١٠٢ : آثاره القضاء على جميع الامراض
والاسقام التي تنتج من الانحراف السلوكي ، كما نشاهد عند غير الملتزمين
الصفحه ٢٣ : اللّه تعالى
يبغض من لم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، وعلى نزول العذاب عليه ، فلو لم يكن
واجبا لما ترتب
الصفحه ٦٤ : الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب عليهالسلام : « من لم يعرف مضرّة الشر
لم يقدر على الامتناع عنه
الصفحه ٢٦ : ينهون عن المنكر ، فوجدت القتال أهون عليَّ من معالجة الاغلال
في جهنّم » (١).
ومن وصيته عليهالسلام
الصفحه ٢٩ : .
وعليه فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
يجبان باللسان واليد (إذا تمكن المكلف من ذلك) (١).
ثالثا
: القطع
الصفحه ٨٧ : بالمداراة ليستطيع التأثير على تعدد أصناف الناس المنتمين إلى
مدارس عقائدية وفكرية متنوعة ، والمتوزعين على ولا
الصفحه ٢٢ : المؤمنين عليهالسلام : « ما أخذ اللّه سبحانه على الجاهل أن يتعلّم حتى
أخذ على العالم أن يُعَلم » (٢).
ومن
الصفحه ٥٥ : بما يصيب الاُمم المتمردة على المنهج الالهي من قلق واضطراب
عقلي ونفسي ومن نقص في الثمرات والانفس
الصفحه ٤٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وأهل بيته على فضائله ، وعلى فضائل
القائمين به ، وفيما يلي نستعرض جملة من هذه الفضائل :
فضائل
الصفحه ١٦ :
و (مِنْ) في (منكم) للتبعيض (١) ، لذا استدلّ أغلب الفقهاء على أن
الوجوب كفائي (٢)
فإذا قام به البعض
الصفحه ١٨ : بالمعروف والنهي
عن المنكر من الاوصاف الخاصة بالمؤمنين ، وهما من شؤون ولاية بعض المؤمنين على بعض.
وعلى هذا
الصفحه ٢١ : (٢).
ثانيا : الروايات الشريفة :
الروايات الدالة على وجوب الأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر مستفيضة ومتواترة