الصفحه ٩٠ : ويسهّل شديد الأسباب.
من
استعمل الرفق لان له الشديد »
(١).
وجعل الإمام علي بن الحسين عليهالسلام الرفق
الصفحه ٩٣ :
لقيت هذا إلاّ في حسن وأبي حسن ، فقيل له : فإنّك لا تجد إلاّ خيرا منه ، فأتاه
فشكا إليه ، فأمر له بزاد
الصفحه ٩٦ : الكتاب وأذى المنافقين ، وأذى أصحابه في العهد المدني ، وصبر
أمير المؤمنين عليهالسلام
على ازاحته من منصبه
الصفحه ١٠٠ :
والتخبط ، ومن
الضلال والعمى والحيرة ، ويتخلص من الاوهام والخرافات ، ويتوجه إلى اللّه تعالى
مستمدا
الصفحه ١١ : اللغة أن المعروف : ما
يستحسن من الافعال ، وكلّ ما تعرفه النفس من الخير وتطمئن إليه (١).
والمنكر : كل
الصفحه ١٤ : دور الشيطان في الوسوسة والاغراء ، فهو
بحاجة إلى من يهديه ويرشده ويقوّم له تصوراته وعواطفه وممارساته
الصفحه ١٩ : سكوتهم عنهم ، وعدم
نهيهم عن ارتكاب هذه الموبقات من الآثام والمعاصي ، وهم عالمون بأنّها معاصٍ
وذنوب
الصفحه ٢٤ : ، وخذلانه لمن خذلهما ، أي بالاداء والترك، فقال عليهالسلام : « الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خلقان من خلق
الصفحه ٤٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وأهل بيته على فضائله ، وعلى فضائل
القائمين به ، وفيما يلي نستعرض جملة من هذه الفضائل :
فضائل
الصفحه ٥٤ : أتاه اللّه الآيات
فانسلخ منها واستسلم للشيطان : «
وَلَو شِئنَا لَرَفعنَاهُ بِهَا وَلَكنَّهُ أخلَدَ إلى
الصفحه ٨٨ :
الآخرة
» (١).
وقال الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام : « من سالم الناس كثر اصدقاؤه وقلّ أعداؤه
الصفحه ١٥ : ، وظاهر الأمر الايجاب هذا من جهة ، ومن جهة اُخرى حصرت الآية الفلاح بهذا
العمل
الصفحه ٢٧ : بمهمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وان كانت بالقول فقط.
شروط الوجوب :
يختلف الناس فيما بينهم من
الصفحه ٣٤ : ، وأن يحافظ أيضا على أهله
وذويه ومن يهمّه أمره الذين ينصاعون لأوامره ونواهيه ، صونا لهم من الانحراف
الصفحه ٥١ : الحذر من مزالق الشيطان والنفس الامارة بالسوء.
ففي بداية الدعوة الإسلامية جمع رسول
اللّه