الصفحه ٩٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
يعطي كلاً من جلسائه نصيبه ، حتى لا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه. وكان يضحك
ممّا يضحكون ويتعجب
الصفحه ١٠٢ :
إنّ ارادة اللّه تعالى قد جعلت للحياة
سننا ثابتة ونواميس راسخة لا تختلف ولا تتخلف في جميع مراحل الحياة
الصفحه ٧ : واحدة لا ازدواجية فيها ولا تناقض.
والتغيير ليس أمرا هينا اذا نظرنا إلى
طبيعته ، وطبيعة الميدان الذي
الصفحه ١٢ : بالمعروف والنهي
عن المنكر :
لا يختص الأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر بمورد من الموارد ، ولا مجال من
الصفحه ١٦ : خيرا) (٥).
وهذه الخيرية ( لا يستحقّها من أقام
الصلاة ، وآتى الزكاة ، وصام رمضان ، وحجّ البيت الحرام
الصفحه ٢٤ : الأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر آثار وخيمة يوم القيامة ، بحيث لا تنفع الإنسان سائر عباداته ان كان
غافلاً
الصفحه ٣٠ : المكابر الذي لا
يروم الاستقامة في العقيدة والسلوك ، فلا يجب على المكلّف ان يأمره وينهاه ، ما
دام غالقا
الصفحه ٣١ : ، فيعرض عنها معاندا لا ينفتح قلبه لدلائل الهدى ، مصرا
على انحرافه الفكري والعقائدي يقابل الآمر بالمعروف
الصفحه ٤٠ : والطمأنينة.
قال أمير المؤمنين عليهالسلام : « لا يكوننَّ أفضل ما نلت من دنياك بلوغ لذةٍ
وشفاء غيظٍ ، وليكن
الصفحه ٤١ : للسفهاء لكي لا يتمادوا في سفاهتهم ، قال أمير
المؤمنين عليهالسلام : « ... والأمر بالمعروف
مصلحة للعوام
الصفحه ٤٢ : لغيرهم لا يقوون على النهوض ، ويفقدون مصدر الاسناد كأمر
طبيعي لمخالفة أوامره تعالى.
قال الإمام عليّ بن
الصفحه ٤٦ : صفاتهم بقوله : « ... يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، لا يدخل
في الباطل ، ولا يخرج من الحقّ
الصفحه ٥٤ : لِرجُلٍ هَل يَستَويانِ مَثَلاً الحَمدُ للّه بَل
أكثرُهُم لا يَعلمُونَ » (٢).
وضرب اللّه مثلاً في عبد
الصفحه ٥٦ : الأصنام لا تنطق ولا تضرّ ولا تنفع.
وعن الامام الصادق عليهالسلام قال : « إنّ رسول اللّه
الصفحه ٦٠ :
في الكون والحياة والمجتمع ، فكل أمر وظاهرة لا تتم إلاّ عن طريق المراحل ،
والتدرج في النشوء ، والتكوين