قائمة الکتاب
الفصل الأول
الفصل الثاني
الفصل الثالث
الفصل الرابع
خامسا : سيطرة الاشرار على مقاليد الاُمور
١٠٦
البحث
البحث في الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر
٣١/١ الصفحه ١٠٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « كيف بكم إذا فسدت نساؤكم ، وفسق شبابكم ، ولم
يأمروا بمعروفٍ ولم ينهوا عن منكر
» ، فقيل له
الصفحه ٧٦ : : « لو انكم إذا بلغكم عن الرجل شيء تمشيتم إليه ،
فقلتم : يا هذا إمّا أن تعتز لنا وتجتنبنا ، وإمّا أن تكفّ
الصفحه ٤٧ : ، ويمشون على الأرض نصحاء ».
ثم وضّح صلىاللهعليهوآلهوسلم
كيفية تحبيب عباد اللّه إلى اللّه فقال
الصفحه ٦١ : انسان إلى
آخر ومن مجتمع لآخر. ومن يؤمن بالخالق بالكيفية التي ورثها أو اقتبسها ، فإنّه
يشعر بالانتما
الصفحه ٨٤ : يحقر أحدكم نفسه »
، قالوا : يا رسول اللّه كيف يحقر أحدنا نفسه؟ ، قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « يرى
الصفحه ٦٢ : ،
وخصوصا إذا أصبح الأمر جزءا من التراث ومن معتقدات الاسلاف.
قال تعالى : « وَإذَا قِيلَ لَهُمُ
اتَّبِعُوا
الصفحه ٥ : الاُمّة
المؤمنة كجسد واحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، خليقة
باقتفاء منهجها، جديرة
الصفحه ٢٩ : .
وعليه فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
يجبان باللسان واليد (إذا تمكن المكلف من ذلك) (١).
ثالثا
: القطع
الصفحه ٣٣ : بالنقاط التالية :
أولاً
: تجذّر الانحراف : إذا تجذّر الانحراف
وأصبح جزءا من كيان الإنسان ، ويئس المكلّف
الصفحه ٥٩ : لأسلافهم.
وإذا كانت الشخصية المؤثرة تتصف بصفات
فريدة ونادرة فإنّها تساعد على تشبّه الناس بها في جميع
الصفحه ٦٩ : بالمعروف والناهية عن المنكر
، هي تظافر الطاقات والجهود لازالة المنكر الواقع ، وردع المتلبس به.
وإذا عجزت
الصفحه ٩١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إذا حدّثتم الناس عن ربّهم ، فلا تحدّثوهم بما
يفزعهم ويشقّ عليهم » (٣).
فينبغي التحدث عن لطف
الصفحه ٧ : واحدة لا ازدواجية فيها ولا تناقض.
والتغيير ليس أمرا هينا اذا نظرنا إلى
طبيعته ، وطبيعة الميدان الذي
الصفحه ١٢ : منه ، لعلمه بأنّها إذا أديت
وأقيمت استقامت الفرائض كلّها هينها وصعبها ؛ وذلك أن الأمر بالمعروف والنهي
الصفحه ١٨ : ) (٢).
واخراج التاركين للأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر من جماعة المؤمنين لا يصحّ ولا يستقيم إلاّ إذا كانا واجبين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر
