الصفحه ٧ : الكون الواسع ، متأملاً في
مظاهره وأحواله وعجائبه ، نجومه وكواكبه ، وليله ونهاره ، والكثير من خصائصه
الصفحه ٢٥ : الحقيقة ، ومحاولة معرفة العلل المحيطة به ،
وسبر المجهول والغيب ؟ ألم يفكر الإنسان في ذلك الزمان في سبب
الصفحه ٣٣ : من
ثورة الإمام الحسين عليهالسلام
الّتي سطّر فيها هو وأهل بيته وأصحابه ، على قلّة العدد وخذلان الناصر
الصفحه ٥٢ :
عند ظاهر الحسّ ، واتخذ المادة المشاهدة معبودة لذاتها ، وأنّه ليس أحد من عبّاد
الأصنام والأوثان كان هدف
الصفحه ٥٠ : نطاق الحسّ هو أمر فطري ، ولكن الإنسان تختلط عليه الأُمور ، ويدور في
دوامة الأفكار ، فيضلّ طريقه في خضمّ
الصفحه ٥١ : وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ
مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا
فِيهِ وَمَا
الصفحه ١٣ :
١ ـ عرّف المسلمون الدين بأنه وضع إلهي
سائق لذوي العقول ـ باختيارهم إياه ـ إلى الصلاح في الحال
الصفحه ١٤ :
نظريات
في سبب تكون الشعور الديني لدى الإنسان
ذكرنا سابقاً أن البشرية لم تحيَ يوماً
من الأيام بلا
الصفحه ٢٠ : حَكِيمٌ عَلِيمٌ
) (٢).
التوجه
الديني في نظر الاسلام : أما لو
رجعنا إلى الدين الإسلامي لرأينا أنه يؤكد
الصفحه ٢٢ : إليها بالعبادة والخضوع ، ومن هنا نشأ الدين.
ومن القائلين بهذه النظرية « اك برن
وليم كف » في كتابه
الصفحه ٩ :
عليه ، أخذ يبحث عن
هذا الخالق وهذا المنهج.
والحق أن الإنسان عاش في دوامة كبيرة في
ذلك البحث
الصفحه ٢٨ :
كون الشي داعياً إلى
أمر بسبب ملازمة عقلية أو عرفية بينهما ، وبين كون الشيء موجداً لذلك الأمر في
الصفحه ٤٣ : الوهم والخيال ، وأنّ جميع البشر
قد أخطأوا في هذا الأمر الواضح ؛ لأنّ الوهم والاشتباه لا يمكن أن يتصوّر
الصفحه ٢١ : خلقه وأتقن تركيبه ، وخلق له السمع والبصر ، وسوّى له العظم والبشر ، انظروا
الى النملة في صغر جثتها
الصفحه ٣٤ : ثورية في وجه
الطغاة ، فقد زار خروشوف ، أحد القادة الشيوعيين في دولة الاتحاد السوفيتي ،
الجزائر يوماً