الصفحه ٢٤ :
السحر : هو صناعة يقصد منها إحداث
الخوارق بطرق خفية . وهو فَنٌ قديم جدا ، ورد ذكره في القرآن الكريم
الصفحه ٤٢ :
التوجيه الصحيح ،
فمن الناس من يعبد الله تعالى ويعتقد بأنّه الخالق وحده ، ولا شريك له في الوجود
الصفحه ٣٧ : التي تدفعه نحو الله
تعالى ، والقيم والأخلاق والسيرة الفاضلة.
الفرق
بين الفطرة والطبيعة والغريزة
الصفحه ٢٨ :
تذهب الماركسية في تعليلها لظهور الدين
، إلى أن الدين من صنع الطبقات البرجوازية التي سيطرت على رؤوس
الصفحه ٣١ :
الإسلامي يساوي بين السيد والعبد ، والفقير والغني ، فما زال شعاره « كلكم لآدم
وآدم من تراب » و « المسلمون
الصفحه ٢١ : لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
) (١).
ويقول أمير المؤمنين عليهالسلام : « ألا ينظرون الى صغير ما خلق ؟ كيف
أحكم
الصفحه ٣٢ : الجهاد باب من أبواب الجنة ، فتحه الله لخاصة أوليائه » ـ إلى
ان قال ـ : « هو لباس التقوى ، ودرع الله
الصفحه ٨ : تشخص له مسيره الفطري الطبيعي ، وتهديه إلى منافعه الواقعية ) (١).
إلى هنا اكتمل الشوط الأوّل من مسيرة
الصفحه ٤٨ : ؟ أتراه قائماً على وجه يتخبّط في سير حياته ،
لا يدري إلى أين يريد ، ولماذا وجد ، ولماذا يموت ؟!
إنّ من
الصفحه ٢٠ : السائد في عالم الكون ، حيث نرى أن القرآن
الكريم يلفت نظر الانسان إلى السير في الآفاق والأنفس ويقول
الصفحه ١٠ :
الحاجة إلى ثقافة دينية ميسرة. والله من وراء القصد.
__________________
(١) سورة آل عمران :
٣ / ١٩
الصفحه ٥٢ :
المتدينين وعقلياتهم
قد تطابقت على أن ليس هناك دين ، أياً كانت منزلته ، من الضلال والخرافة ، وَقَفَ
الصفحه ١٣ :
١ ـ عرّف المسلمون الدين بأنه وضع إلهي
سائق لذوي العقول ـ باختيارهم إياه ـ إلى الصلاح في الحال
الصفحه ١٤ :
نظريات
في سبب تكون الشعور الديني لدى الإنسان
ذكرنا سابقاً أن البشرية لم تحيَ يوماً
من الأيام بلا
الصفحه ٥٣ :
هذه الأشياء هي
المظهر الإلهي ، وأن الله تعالى يتجلّى فيها ، وهذه الفكرة تنطبق إلى حدّ ما مع