الصفحه ٢٩ : ليس
بكفر وقد ذكر بعض مشايخ المتكلمين ممن عمل كتاب المتشابه ان رجلا تزوج امرأة على
أخرى فعظم ذلك على
الصفحه ٣٩ : لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ
اللاَّعِنُونَ ) وقد قيل ان المراد
الصفحه ٦٢ : بعد
حال ولذلك قال تعالى بعده ( وَقُلْ لِلَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ
الصفحه ٦٥ : منها اليقين فلما أعجبه ذلك سأل الله أن يرزقه
ولدا فبشره الله بيحيى على ما نطق به الكتاب.
[ مسألة
الصفحه ٦٨ : الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ
نَعْبُدَ إِلاَّ اللهَ وَلا نُشْرِكَ
الصفحه ٧٠ :
أَنْ
يُؤْتِيَهُ اللهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ
كُونُوا عِباداً
الصفحه ٧٦ : الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللهِ ) يقوى الوجه
الثاني.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله ( ها
الصفحه ٨١ :
بالاذن العلم والكتابة ولم يرد الأمر لأن الموت لا يؤمر ولا الميت يؤمر بالموت
ويحتمل اذنه تعالى الملائكة
الصفحه ٩٢ : حرمه وقد حرمه الله تعالى في كتابه بقوله ( وَالَّذِينَ هُمْ
لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلاَّ عَلى
الصفحه ٩٧ : الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ
مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ
تنزيه القرآن (٧)
الصفحه ٩٩ : لفعله فيكون موافقا
لما في الكتاب ولسنة الرسول صلّى الله عليه وسلم
الصفحه ١٠٣ :
تَهْدُوا ) وأراد هنا الثواب والمدح من أضل الله على ما تقدم من كفره
وقد بيّنا ذلك في أول الكتاب.
[ مسألة
الصفحه ١٠٦ : .
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( وَإِنْ مِنْ أَهْلِ
الْكِتابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ
الصفحه ١١٣ : ترك الكفر وفعل الايمان من قبل الله
تعالى. وجوابنا أن الظاهر أن الكتاب الذي هو القرآن يخرجهم من الظلمات
الصفحه ١٢١ : فنبّه بذلك على ان كل أهل الكتاب ليسوا بالصفة التي ذكرها.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( يا