الصفحه ٥١ : المجاز والتشبيه في انتقال الأجسام.
[ مسألة ] وربما
قالوا ان قوله تعالى ( وَلا يُحِيطُونَ
بِشَيْءٍ مِنْ
الصفحه ٧٢ :
[ مسألة ] وربما قيل ما معنى قوله ( إِنَّ
أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ
الصفحه ٨٢ :
الاقدار والصرف.
وجوابنا أنه تعالى
ذمهم في قوله ( حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ وَتَنازَعْتُمْ فِي
الْأَمْرِ
الصفحه ١٠٥ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( وَمَنْ
يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ) لما ذا كرر والمراد
الصفحه ١٣٢ : مصلحة له في الدنيا وتبكيتا له في الآخرة.
[ مسألة ] وربما
قالوا في قوله تعالى ( وَهُوَ الْقاهِرُ
فَوْقَ
الصفحه ١٣٤ : الظلم وكل المعاصي تعد في
الظلم ولذلك قال تعالى ( إِنَّ الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ) ثمّ بيّن قوله تعالى
الصفحه ١٥٤ : .
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ
السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها
الصفحه ١٥٨ :
يكون محرما لان
الانفاق من المحرم ليس من صفات المؤمنين وكل ذلك يدل على ان الايمان قول وعمل
ويدخل
الصفحه ١٦٠ :
ذكر نفسه وأراد
غيره على مثال قوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ
يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ ) لأنه قد
الصفحه ١٧٦ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( إِنَّ
الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا ) ان ذلك يدل على جواز
الصفحه ١٩٠ : .
[ مسألة ] وربما
قيل ما معنى قوله تعالى ( فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ
) وما معنى ( وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ
الصفحه ٢٠١ :
[ مسألة ] ومتى
قيل فما معنى قوله تعالى ( وَيُسَبِّحُ
الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ ) وكيف يصح التسبيح من
الصفحه ٢٠٣ :
ثمّ قال ( وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ
إِلاَّ مَتاعٌ ) وقوله بعد ذلك ( وَيَهْدِي إِلَيْهِ
الصفحه ٢٢١ : هممت بذلك وقوله تعالى من بعد ( إِنَّهُ
لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا ) يدل على أن سلطان
الصفحه ٢٢٣ :
المكره وأن الأفضل أن يصبر على ما يخوف به ولا يدخل على طريق الاباحة.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى