الصفحه ٣٥ :
وزجر عن المعاصي
وقوله من بعد لرسوله صلّى الله عليه وسلم ( وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ
أَهْواءَهُمْ بَعْدَ
الصفحه ٣٧ :
أو الالطاف فذلك خاص.
[ مسألة ] وسألوا
عن قوله ( وَما كانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ ) وقالوا كيف
الصفحه ٤٢ : وأباح غيره طول الليل فهو معنى قوله ( أُحِلَّ لَكُمْ
لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ هُنَّ
الصفحه ٤٣ : وليس المراد انه يكره ذلك
كيف يصح هذا وقد أوجب الله تعالى أن يعزم عليه وأن يراد وكذلك معنى قوله ( وَعَسى
الصفحه ٤٤ : متجدد وهذا قول عامة الفقهاء وان كان في
الناس من يحرّم نكاحهن في هذا الوقت أيضا فأما الفاسق من جملة من
الصفحه ٤٩ : عندكم ذلك. وجوابنا ان قوله لو يدل على
نفي ما ذكر فدل بذلك على انه تعالى لا يشاء ما يكون قبيحا من العنت
الصفحه ٥٤ : ليس اليه.
[ مسألة ] وربما
قيل ان قوله ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ
إِلاَّ كَما
الصفحه ٥٥ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( رَبَّنا
وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ ) ان هذا يدل
الصفحه ٦٠ :
[ مسألة ] قالوا لم ذكر تعالى في قوله ( وَمَنْ
يَكْفُرْ بِآياتِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ
الصفحه ٦٢ :
[ مسألة ] وربما قالوا في قوله ( فَإِنْ
حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ
الصفحه ٦٣ :
الملك وغيره.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله ( لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ
أَوْلِياءَ مِنْ
الصفحه ٦٤ : رسولنا صلّى الله عليه وسلم فكذلك ما ذكرناه في الملائكة.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( وَإِذْ
الصفحه ٦٥ : ) فبين حكم الانثى
وبين انه مخالف لحكم الذكر.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( كُلَّما دَخَلَ
الصفحه ٧١ : منا فمن يظهر
التوبة وباطنه بخلاف ذلك لا تقبل توبته ومعنى قوله ثمّ ازدادوا كفرا انهم جحدوا
بنبوّة محمد
الصفحه ٧٣ : ] وربما
قيل في قوله تعالى ( يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ ) انه يدل على لزوم