الصفحه ٤٢٩ :
سورة
الملك
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( وَلَقَدْ زَيَّنَّا
السَّماءَ الدُّنْيا
الصفحه ١٩ : أيضا مثلهم بالعنكبوت وضعف نساجته قال الكفار طعنا في
ذلك كيف يضرب تعالى مثل آلهتنا بهذه المحقرات فأنزل
الصفحه ٢٨ : ويتمسكان به
والقراءة المشهورة خلاف ذلك وقد قيل في تأويله ان المراد واتبعوا ما تتلوا
الشياطين أي تحكي وتخبر
الصفحه ٣٣ :
[ مسألة ] وقالوا
قد قال تعالى ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ
اللهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا
الصفحه ٤٥ :
قصد الى عقد
اليمين وان كان قاصدا الى نفس الكلام وهذا كما تعلم ان الأكل في شهر رمضان سهوا لا
يؤاخذ
الصفحه ٤٨ : تعالى ( كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللهُ
أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ ) كيف يصح أن يريهم ذلك في الآخرة
الصفحه ٥١ : النور بالالطاف التي يفعلها في هذا الباب والاخراج من الكفر والايمان في
الحقيقة لا يجوز وانما يذكر على وجه
الصفحه ٥٣ :
[ مسألة ] وربما
قيل ما فائدة قوله في الذي ( مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ
وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها
الصفحه ٦٥ :
ما الفائدة في ذكر
ذلك. وجوابنا ان التعبد فيما يحرر من الحمل في الذكر يخالف التعبد في الانثى فلذلك
الصفحه ٨٠ : الجهاد منهم لان ذلك هو الذي يستحق به الجنة.
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( وَلَقَدْ كُنْتُمْ
الصفحه ٨٣ :
كُنْتَ
فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ) ترغيب للرسول
صلّى الله عليه وسلم في
الصفحه ٨٤ : أن يقول ذلك. وجوابنا أن حكاية الله تعالى عنهم وقد ثبتت حكمته لا طعن
فيه فمن سلم حكمته فلا كلام له وان
الصفحه ١٠٢ :
يقاتل في سبيل
الله والكافر يقاتل في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان
ضعيفا
الصفحه ١٠٨ :
ترك الكفر وهذا
خلاف قولكم ان الله تعالى قد مكن وأزاح العلة. وجوابنا أن المراد انه لا يغفر لهم
في
الصفحه ١١٥ :
الطرف وسطا فيكون
حالهم أبدا وكذلك جائز في أزمان الأنبياء فيكون معجزة لهم ويجوز أيضا ان تتغير