البحث في مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة
٩١/١ الصفحه ٧٦ :
طربتُ وما شوقا إلى البيض أطربُ
ولا لعبا منّي وذو الشيب يلعبُ
إلى
الصفحه ١٢٠ :
ـ دخول الجنة والنجاة من النار :
قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم : « ألا ومن مات على حبّ آل محمد
الصفحه ١٢٧ : والفساد العقيدي ، ومردّ هذا الفساد إلى عدم فهم الدين والابتعاد
عن حقيقة العبودية للّه والانبهار بكرامات
الصفحه ٤٠ :
إن كان رفضا حبّ آل محمدٍ
فليشهد الثقلان أني رافضي(١)
وأشار
الصفحه ٤٥ :
٢ ـ لم يرد في لغة العرب استعمال لفظ
القربى بمعنى التقرب.
٣ ـ إنّ التقرب إلى اللّه سبحانه هو
الصفحه ٩٦ : تعالى
الصلاة على الآل كما أوجبها على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وذلك يحكي عن حالة الاقتران بين
الصفحه ١١٣ : قلبية أو ارتباط عاطفي يشدّنا إلى أفراد معينين لأنهم قربى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وعترته ، بل إنّه
الصفحه ١١ :
ويطلق عليهم آل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أو عترته أيضا ، والآل مقلوب عن الأهل (١) ، فيقال
الصفحه ٢٥ :
فترجع إلى أبيها وقومها ، أهل بيته أصله (١).
٣ ـ إن هذا الحديث يوحي باخراج النبي
الصفحه ٥٠ : إلى المسلمين ، لا إلى النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم ولا إلى أهل بيته عليهمالسلام ؛ لأنّهم لم يكونوا
الصفحه ٧٩ : عليهمالسلام :
يا آل بيت رسول اللّه حُبّكم
فرضٌ من اللّه في القرآن أنزلهُ
الصفحه ٨٠ : والتوحيد في جانبٍ
وحبّ أهل البيت في جانبِ(١)
وقال :
لئن كان ذنبي حبّ آل
الصفحه ١٠٩ : :
١ ـ إنّه أحبّ الخلق إلى اللّه تعالى ، وذلك
في حديث الطائر المشهور المتواتر ، وقد أوردناه في المبحث الثاني
الصفحه ١١٤ : يتوجه إلى أفراد يحبّهم اللّه ويندب إلى حبّهم ، وبغض أعدائهم يجسد
البغض في اللّه ؛ لأنّه بغضٌ يتوجه إلى
الصفحه ١١٨ : اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم : « من مات على حب آل محمد مات شهيدا ، ألا ومن مات
على حبّ آل محمد مات