الصفحه ٤٣ : ) (١).
وفي هذا القول أمور ، منها :
١ ـ إنّ نظرة أولية لسند هذه الرواية
تسقطها من الاعتبار ، ففي سندها شعبة
الصفحه ١٠٠ : علي بن أبي طالب ، فأخذ بضبعه فرفعها حتى نظر الناس إلى
بياض ابطيه ، وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « من
الصفحه ٤٨ :
وغيرها كثير.
ثالثا
: صرّح الكثير من العلماء والمفسرين على
أن آية المودة مع ثلاث آيات بعدها
الصفحه ٩٧ : اللّه وكُونُوا
مَعَ الصَّادِقِينَ ) (٥).
جاء عن الإمام الباقر عليهالسلام في هذه الآية قوله : « مع آل
الصفحه ١٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يدعوه »
فجاء مع رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
فدخلا ودخلت معهما ، فدعا رسول اللّه
الصفحه ٢٥ :
أهل بيته ، نساؤه؟
فقال : لا وايم اللّه ، إنّ المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ، ثم يطلقها
الصفحه ١٠٩ : من الفصل الثاني
صفحة (٦٢) مع مصاره ، فراجع.
٢ ـ وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
مخاطبا أمير المؤمنين
الصفحه ١٢١ : لا يموت عبدٌ يحبّ اللّه ورسوله
ويتولى الأئمة فتمسّه النار » (٤).
١٤
ـ الحشر مع النبي
الصفحه ١٢٨ :
الغيب من غير وحي أو إلهام ، والاعتقاد بكونهم من القدم مع نفي الحدوث عنهم ، والقول
بأن معرفتهم تغني عن
الصفحه ٦ : أهل البيت ويطهركم تطهيرا
) ».
وهم الذين أمرنا بالصلاة عليهم معه كلما
ذكر النبي
الصفحه ١٥ : وعليه مِرط مرجّل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين
فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها
الصفحه ٢٦ :
اللّه ، لا تكذب عليّ كما كذّب عكرمة على ابن عباس.
وقال فيه ابن سيرين ويحيى بن معين ومالك
: كذَّاب
الصفحه ٢٩ : تنزل مع الآيات التي تخاطب نساء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بل نزلت بصورة منفردة وفي واقعة معينة
وقضية
الصفحه ٣١ :
وقد سُئل : من أهل
بيته ، نساؤه؟ قال : لا وايم اللّه ، إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر
الصفحه ٣٥ : فيهن مع ما فيها من شرف عظيم ومنزلة تمدّ إليها الأعناق.
وعليه فالآية خاصة بالخمسة أهل الكساء :
النبي