الصفحه ١٠٥ :
الموقع المتميز لهم
دون سائر أفراد الامة ، كما هو واضح في حديث الثقلين وحديث السفينة وحديث الكسا
الصفحه ١٠٦ :
» (٤).
٦ ـ وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « إنما مثل
أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني
الصفحه ٦١ : والنهاية ٧ : ٣٥٥. ومجمع الزوائد ٩ : ١٣٢. وذخائر العقبى : ٩١.
١) سنن الترمذي ٥ : ٦٣٦
/ ٣٧١٨. وسنن ابن ماجة
الصفحه ٧٤ : ء :
__________________
١) ديوان شيخ
الأباطح أبي طالب : ٣ ـ ١٢ ، مكتبة نينوى الحديثة ـ طهران. والسيرة النبوية / ابن
هشام ١ : ٢٩١
الصفحه ٢٤ :
الصحابة والتابعين.
في هذا السياق تجد آراء وأقوال اُخرى في
تحديد المراد بأهل البيت في آية
الصفحه ٤٢ :
تأويلات
أُخرى في الآية :
مما تقدم يتبين أن آية المودة واضحة
وصريحة في وجوب محبة أهل البيت
الصفحه ١٢٦ : بها يلحق التالي وإليها يرجع الغالي.
الغلوّ
:
الغلوّ في اللغة : هو مجاوزة الحدّ
والخروج عن القصد
الصفحه ٢٢ : صرّح بصحة الحديث ابن تيمية
المعروف بعدائه السافر لأهل البيت عليهمالسلام
ومحاولاته في طمس فضائلهم
الصفحه ١٢١ :
السُنّة
والجماعة » (١).
وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « من أحبنا
للّه أسكنه اللّه في ظلٍّ ظليل
الصفحه ١٠٣ : ذُكرت
الأبيات في فرائد السمطين ١ : ١٨٩ ـ ١٩٠. والمناقب / الخوارزمي ١٨٦. وتذكرة الخواص
/ ابن الجوزي : ١٥
الصفحه ١٣ : إمام الأبرار / ابن البطريق : ٤٠ / ٢٣ ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم.
٣) كفاية الأثر في
النصّ على الأئمة
الصفحه ٢٣ :
وقال بعد أن ذكر طائفة من الروايات التي
تؤكد على أن الآية خاصة في أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٢٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم عن أهل البيت ، وهو خلاف المشهور والوارد
عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم وما جاء في
سبب نزول الآية
الصفحه ٦٧ : والتبجيل ، وذلك
لما تتمتع به الزهراء عليهاالسلام
من الفضائل الفريدة والمواهب والمزايا الفذّة ، فهي ابنة
الصفحه ١٠٧ : أحد » (٢).
٨ ـ وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
موصيا : « أنشدكم
اللّه في أهل بيتي » (٣).
٩ ـ وقال