الصفحه ١٠٢ : المائدة : ٥
/ ٥٥.
٥) أسباب النزول / الواحدي
٣ : ١١٤. ولباب النقول في أسباب النزول / السيوطي : ٨١. وتفسير
الصفحه ٤٢ : الموَدَّةَ
في القُربَى » فقال
__________________
١) الكواكب الدراري
في شرح صحيح البخاري / الكرماني ١٨
الصفحه ١٢١ :
السُنّة
والجماعة » (١).
وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « من أحبنا
للّه أسكنه اللّه في ظلٍّ ظليل
الصفحه ٤١ : أجرا
إلاّ المودَّةَ في القُربَى »؟ قال : وانكم
لأنتم هم؟ قال : نعم (٢)
».
وروى اسماعيل بن عبدالخالق
الصفحه ٤٠ : الشافعي إلى نزول آية المودة في
أهل البيت عليهمالسلام بقوله :
يا أهل بيت رسول اللّه حبكم
الصفحه ١٠٤ :
والآيات النازلة في شأن أمير المؤمنين
علي عليهالسلام كثيرة ، لايسعنا
الاحاطة بها في هذا المختصر
الصفحه ٧٣ :
المبحث الثالث
حب أهل البيت عليهمالسلام
في الشعر العربي
لا يخفى أن بعض الشعر مستودع للحكمة
الصفحه ١٠٨ : (٤).
وقال ابن أبي الحديد : اعلم أنّ أمير
المؤمنين عليهالسلام لو فخر
بنفسه ، وبالغ في تعديد مناقبه وفضائله
الصفحه ١١٧ : . وشرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار / أبو
حنيفة ٣ : ٤٧١ / ١٣٦٧ ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم ط١
الصفحه ٧٥ :
١
ـ حرب بن المنذر بن الجارود (من أعلام القرن الأول) :
قال في حبّهم عليهمالسلام
الصفحه ٢٨ : الاسكافي من التابعين الذين
كانوايضعون أخبارا قبيحة في الإمام علي عليهالسلام
(٢).
٢ ـ أما دعوى وحدة
الصفحه ٧٢ : ومسلمة لقوله تعالى :
( لقَد كانَ لَكُم في
رَسُولِ اللّه أُسوَةٌ حَسَنةٌ
) (٢) ، وهذا الحبّ جزء لا يتجزأ
الصفحه ٧٤ : / الماوردي : ١٧٢ دار الكتاب العربي ـ
بيروت. وشرح ابن أبي الحديد ١٤ : ٧٩. وخزانة الأدب ١ : ٢٥٢ ـ ٢٦١.
الصفحه ٤٥ :
٢ ـ لم يرد في لغة العرب استعمال لفظ
القربى بمعنى التقرب.
٣ ـ إنّ التقرب إلى اللّه سبحانه هو
الصفحه ٢٤ :
الصحابة والتابعين.
في هذا السياق تجد آراء وأقوال اُخرى في
تحديد المراد بأهل البيت في آية