الصفحه ١٠٥ :
الموقع المتميز لهم
دون سائر أفراد الامة ، كما هو واضح في حديث الثقلين وحديث السفينة وحديث الكسا
الصفحه ١١٠ : حديث سدّ الأبواب الشارعة في
مسجد النبي ، قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « سدّوا
الأبواب إلاّ باب علي
الصفحه ١٢٨ : في مواطن الوغى
وساحات القتال ، فظلّوا يكيدون له ويتربصون به الدوائر ، ليسلبوا مبادئ الإسلام من
نفوس
الصفحه ١٣٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « صنفان من
أُمتي لا نصيب لهما في الإسلام : الناصب لأهل بيتي حربا ، وغالٍ في الدين مارقٌ
منه
الصفحه ١٣٦ : المؤمنين عليهالسلام : « سيهلك فيَّ صنفان : محبّ مفرط يذهب به الحبّ
إلى غير الحق ، ومبغض مفرط يذهب به البغض
الصفحه ١٣٨ :
تأويلات اُخرى في
الآية................................................... ٤٢
شبهات وردود
الصفحه ١٧ : . والبحر المحيط ٧ : ٢٢٨. والدر المنثور ٥ : ١٩٨ ـ
١٩٩. وفتح القدير ٤ : ٣٤٩ ـ ٣٥٠ وقال فيه : إنّ هذا القول
الصفحه ١٩ : ط١.
١٧ ـ الاستيعاب في معرفة الصحابة / ابن
عبدالبر ٣ : ١١٠٠ ، دار الجيل ، بيروت ط١.
الصفحه ٢٠ : الخازن ٥ : ٢٥٩ ، دار المعرفة
ـ بيروت.
٢٠ ـ أُسد الغابة في معرفة الصحابة / ابن
الأثير ٢ : ١٠ ، ١٣ ، ١٩
الصفحه ٢١ : ٧ : ٣٣٨
، دار الفكر ـ بيروت ط٣.
٣٢ ـ الاصابة في تمييز الصحابة / ابن
حجر ٤ : ٢٧٠ ، دار الكتب العلمية
الصفحه ٣١ : إجراءً عمليا في ضمّ علي وفاطمة والحسن
والحسين عليهمالسلام بردائه
ليؤكد نزول آية التطهير فيهم دون غيرهم
الصفحه ٥٨ :
٣ ـ وعن أمير المؤمنين عليهالسلام في وصية النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لأبي ذر رضياللهعنه
الصفحه ٥٩ : حبنا أهل البيت (٢).
٣ ـ وعنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
مثله ، وزاد في آخره : فقيل : يا رسول اللّه ، فما
الصفحه ٦٩ : الَّذينَ يُؤذُونَ اللّه ورَسُولَهُ
لَعَنَهُمُ اللّه في الدُّنيَا والآخِرَةِ وأعدَّ لَهُم عَذَابا مُّهِينا
الصفحه ٧١ :
٣ ـ وفي حديث أبي هريرة ، قال : سمعت
رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول في
الحسن والحسين