الصفحه ٩٨ : ودين شيعتك ، مقرّ بإمامة من مضى من بنيك ، ومن بقي منهم
، فقالت : أبشر فقد فزت.
قال محمود :
فانتهت
الصفحه ٢ :
من هنا جاءت
الهجرة النبويّة المباركة إلى المدينة المنوّرة ، ليبدأ فصل جديد من الدعوة
والكفاح عبر
الصفحه ٥٣ : ما صحّ لي روايته
عن الشيخ أحمد بن محمّد الإيادي ، يرفعه إلى إسماعيل بن علي ، قال : دخلت على أبي
محمّد
الصفحه ٦٨ : من عندهم
التوقيعات (٣).
ومن ذلك ما صحّ لي
روايته عن الشيخ الصدر الأعظم عليّ بن عيسى بن أبي الفتح
الصفحه ١٠٤ :
من صلّى عليّ
فهو القائم بعدي
الإمام العسكري عليهالسلام
٥١
من طالبك بجواب
كتبي
الصفحه ٤٨ : تعالى على ما حصل له من الإنعام ، وصار (٨) هذا الساباط المذكور إلى الآن ينذر له النذور (٩) عند الضرورات
الصفحه ٢٧ : كما وصفهم المصنّف
على غاية من التديّن والجلال والوثاقة.
بقي شيء :
وهو أنّ بعض
الأعلام ذهب إلى
الصفحه ٥٨ : فرسي ، فغلّطت فقلت (٩) : ما أقنع ،
فعدنا بسهم آخر فوقع السهم (١٠) عليها أيضا ، فلم أقبل ، وقلت : نرمي
الصفحه ٩٦ : عليه من السرقة وغيرها وأعتقد أنّ ذلك ممّا يقرّبني إلى الله تعالى.
فاتّفق أنّي كريت
دوابّي مرّة لقوم
الصفحه ٥٧ :
ومن ذلك ما صحّ لي
روايته عن السيّد [ الزاهد ] (١) الفاضل رضي الملّة والحقّ والدين عليّ بن موسى
الصفحه ٩١ : والمدائن ستّ.
وأتى السيّد
بأشياء في آخر الحكاية حذفت لعدم الحاجة إليها. هذا آخر ما وجد منقولا من خطّ
الصفحه ١٠ :
وجامعيّته ، ولعلّ
ما صدر من الثناء والتقريض بحقّه من الأعلام أقلّ ممّا هو عليه من علوّ الشأن
الصفحه ٨٨ :
مدينة اخرى (١) اسمها الرائقة ، سلطانها القاسم بن صاحب الأمر ، مسيرة ملكها شهران ، وهي على
تلك
الصفحه ٣٠ :
إلى القرن العاشر
الهجري ، وقد احتوت هذه النسخة على كتابي سرور أهل الإيمان والسلطان المفرّج عن
أهل
الصفحه ١٣ : .
__________________
(١) إلى هنا وصف
صاحب المعالم حسب ما نقله عنه سبطه الشيخ علي. الذريعة ٢ : ٤١٧.
(٢) هذا المجلّد كان
عند