فقال له والدي : إذا كان هذا الأمر هكذا (١) وقد حصلت في (٢) بغداد فأتوجّه إلى زيارة المشهد الشريف بسرّمن رأى على مشرّفه السّلام ، ثمّ أنحدر إلى أهلي ، فحسّن له ذلك ، فترك ثيابه [ ونفقته ] (٣) عند السيّد السعيد المذكور (٤) وتوجّه.

قال : فدخلت (٥) المشهد ، وزرت الأئمّة عليهم‌السلام ، ونزلت السرداب ، واستغثت (٦) بالله تعالى وبالإمام عليه‌السلام ، وقضيت بعض الليل في السرداب ، وبقيت (٧) في المشهد إلى الخميس ، ثمّ مضيت إلى دجلة واغتسلت ولبست ثوبا نظيفا ، وملأت إبريقا كان معي ، وصعدت اريد المشهد الشريف.

فرأيت أربعة فرسان خارجين من باب السور ، وكان حول المشهد قوم من الشرفاء يرعون أغنامهم فحسبتهم منهم ، فالتقينا ، فرأيت شابّين ـ أحدهما عبد مخطوط ، والآخر (٨) منهما متقلّد سيفا ـ وشيخا متنقّبا بيده رمح ، والآخر متقلّد بسيف وعليه فرجيّة ملوّنة فوق السيف وهو محنّك بعذبته.

فوقف الشيخ صاحب الرمح يمين الطريق ووضع كعب رمحه (٩) في الأرض ، ووقف الشابان عن يسار الطريق ، وبقي صاحب الفرجية على الطريق مقابل والدي ، ثمّ سلّموا عليه فردّ عليهم‌السلام.

__________________

(١) في كشف الغمّة : « على ذلك » بدل « هكذا ».

(٢) في كشف الغمّة : « وصلت إلى » بدل « حصلت في ».

(٣) عن كشف الغمّة.

(٤) في كشف الغمّة : عند السعيد رضي الدين وتوجّه.

(٥) في كشف الغمّة : فلمّا دخلت.

(٦) في النسخة : واستعنت. والمثبت عن كشف الغمّة.

(٧) في كشف الغمّة : وبتّ.

(٨) في كشف الغمّة : « وكل واحد » بدل « والآخر ».

(٩) ساقطة من كشف الغمّة المطبوع.