الصفحه ٢٦ :
والمدائن الست ،
وهل هما يصبان في مصب واحد أم هما قضيتان في مكانين مختلفين ، وبعد ذلك وقع الكلام
في
الصفحه ٤٧ :
توفّي رضى الله
عنه سنة خمس وخمسين وسبعمائة في الجارف.
ومن
ذلك ما أخبرني به من
أثق به ـ وهو خبر
الصفحه ٤٨ : لي : إنّ (٤) هذا الساباط دربي إلى زيارة جدّي فأعلن فيه (٥) كلّ ليلة. فقلت : سمعا وطاعة [ لله ولك يا
الصفحه ٦٩ : (١١) قد فسح [ لك ] (١٢) في الصلاة في هذه الثياب ، وعليك الاجتهاد في الاحتراز (١٣) ولا تغرر بنفسك
الصفحه ٧٠ :
فقال له والدي :
إذا كان هذا الأمر هكذا (١) وقد حصلت في (٢) بغداد فأتوجّه
إلى زيارة المشهد الشريف
الصفحه ٨٩ : ).
__________________
(١) قوله « الاثنى
عشري » ليس في جنّة المأوى.
(٢) من عندنا. وفي
جنّة المأوى : الذي يقيم ... ويؤتي
الصفحه ١٢ :
الحديث (٣) الذي
فيه قول الإمام عليهالسلام « واتّق الشذاذ من آل محمّد » ـ : أمّا كونهم شذاذا فلأنّ
الصفحه ٣٩ :
كان في حال صحّته (١) ، وقد عادت ثناياه التي سقطت كما كانت ، وجراحاته قد اندملت (٢) ولم يبق لها أثر
الصفحه ٤٢ : مشرفة عليهم تسمع حديثهم (٦) ، فلمّا رأت ذلك لعنتهم (٧) وشتمتهم وتهدّدتهم (٨) وبالغت في ذلك ،
فعميت في
الصفحه ٥٠ :
فقال : كنت مسافرا
إلى مصر ، فصاحبني إنسان من غزّة ، فلمّا كنّا في بعض الطريق تذاكرنا وقعة صفّين
الصفحه ٥٣ : الحسن بن عليّ عليهالسلام وهو في المرضة التي مات فيها ، فبينا أنا عنده إذ قال
لخادمه عقيد (٣) ـ وكان
الصفحه ٦١ : العالم الفاضل عليّ بن عيسى مصنّف كتاب « كشف
الغمّة في مناقب الأئمّة » ما صورته : حكى لي
الصفحه ٧٤ : دواؤها إلاّ
القطع بالحديد ، ومتى قطعها مات.
فقال لهم [ الوزير
] (٢) : فبتقدير أن تقطع ولا يموت ، في كم
الصفحه ٨٠ :
وعشرين ليلة في
البرّ ، وهم قوم مسلمون مؤمنون (١).
فقلنا : ومن يقبض
زكاة ما في المركب لنشرع في
الصفحه ٢١ :
وخلاصة القول : هو
أنّ نسبة هذا الكتاب للسيّد النيلي ممّا لا ريب فيها ، وقد أطبق على ذلك كلّ من
ذكر