الصفحه ١٣٣ : قدمنا ذلك ويزيده بيانا
ما رواه :
(٤٥٩) ٥٨ ـ محمد بن يعقوب عن محمد بن
يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن
الصفحه ١٣٥ : تطليقتان وعدتها حيضتان ، فان كانت قد قعدت عن المحيض فعدتها شهر
ونصف.
(٤٦٨) ٦٧ ـ فاما ما رواه أحمد بن محمد
الصفحه ١٨٩ : على ذلك
ما رواه :
(٦٥٦) ١٥ ـ أحمد بن محمد بن عيسى عن
بعضهم عن ابي المعزا عن منصور بن حازم عن ابي
الصفحه ٢٤٤ : ـ فاما ما رواه الحسن بن
سماعة عن صالح بن خالد عن ابي جميلة عن ابي عتيبة عن ابي عبد الله عليهالسلام قال
الصفحه ٢٥٢ : : قال علي عليهالسلام
بجر الاب الولاء إذا اعتق.
(٩١٥) ١٤٨ ـ فاما ما رواه الحسين بن
سعيد عن النضر عن
الصفحه ٢٧٣ : على انه ليس عليه اكثر مما بقي
على ابيه ، لانا قد بينا في الرواية المتقدمة التي رواها جميل عن مهزم انه
الصفحه ٦ : كان الحكم على ما قدمناه كانت المدة فيه
ثلاثة اشهر ، يدل على ذلك ما رواه :
(١١) ١١ ـ محمد بن أحمد بن
الصفحه ١٩ : في ظاهره جاز ان يكون المراد به
حتى يكفر الكفارتين ، واما ما رواه :
(٦٠) ٣٥ ـ محمد بن علي بن محبوب
الصفحه ٢٣ : ) ٤٨ ـ واما ما رواه محمد بن علي بن
محبوب عن محمد بن الحسين ابن ابي الخطاب عن ابن ابي نصر عن عبد الرحمن
الصفحه ٢٤ : ما رواه الحسين بن سعيد
عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران قال : سألت ابا عبد الله
الصفحه ٢٩ : تحل حتى تنكح زوجا غيره ، وهي
ترث وتورث ما دامت في التطليقتين الاولتين.
(٨٧) ٦ ـ فاما الذي رواه محمد
الصفحه ٣٣ :
والذي يدل على اعتبار هذه الشروط ما
رواه :
(٩٨) ١٧ ـ محمد بن يعقوب عن حميد بن
زياد عن ابن سماعة
الصفحه ٤٤ : بيانا ما رواه :
(١٣٣) ٥٢ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن
ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن
الصفحه ٤٦ : فان ذلك جائز ، والذي يدل على هذا التفصيل ما رواه :
(١٤٢) ٦١ ـ أحمد بن محمد بن عيسى عن
الحسين عن
الصفحه ٥٠ : مكث خمسة ايام ثم اشهد آخر فقال : انما امر ان يشهدا جميعا.
(١٥٨) ٧٧ ـ فاما ما رواه محمد بن أحمد
بن