الصفحه ٩٩ : بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) فقال الله عزَّ وجل : (
بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا
الصفحه ٣٨ :
أمّا القائلون بالحشر الخاص بعد حشر يوم
القيامة فهو رأي غريب لا يستند إلىٰ شيء من القرآن الكريم
الصفحه ٤٠ : حياتهم في القبور للمُساءلة ، فتكون الاُولىٰ قبل الإقبار والثانية
بعده ، وهذا أيضاً باطل من وجه آخر ، وهو
الصفحه ٦٧ : ) كرامات كثيرة للشيخ أبي بكر بن عبدالله باعلوي المتوفىٰ سنة ٩١٤ ه ، منها أنّه لمّا رجع من الحجّ دخل زيلع
الصفحه ٨١ : قوماً بما كان من ذنوبهم ، فأماتهم قبل آجالهم التي سمّيت لهم ثم ردَّهم إلىٰ الدنيا ليستوفوا
أرزاقهم ، ثمّ
الصفحه ٨٤ : : أُغمي علىٰ رجل من جهينة في بدء الإسلام ، كان اسمه المفضّل ، فبينا نحن كذلك عنده وقد حفر له ، إذ مرَّ بهم
الصفحه ١٠٤ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لم ينصّ
علىٰ خليفةٍ من بعده (٢).
وقد بيّنا في الدليل الثالث من
الصفحه ٣٠ : : (
وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ
الصفحه ٣١ : نائم في المسجد ، وقد جمع رملاً ووضع رأسه عليه ، فحركه ثم قال له : قم يا دابة الأرض.
فقال رجل من
الصفحه ٤٤ : بها المؤمنين ، وهذا لا يمنع من تمام الظلم عليهم حيناً مع النصر لهم في العاقبة (١).
ثالثاً : الحديث
الصفحه ٧٣ :
الاُولىٰ :
اعتقاده الجازم بأولوية أهل البيت عليهمالسلام
بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
من
الصفحه ٧٤ : : جابر يؤمن
بالرجعة (٥).
إذن فقد اتضح أن جابراً كان يعتقد
بالرجعة ، وأن معاصريه من أقطاب الحديث عند
الصفحه ٧٥ : علىٰ صدقه
وأمانته وجلالته ، وأنّ عنده الكثير من أسرارهم عليهمالسلام
، فقد روي في الصحيح بالاسناد عن
الصفحه ٨٠ : سمعنا برجل أكبر سناً من أبيه ؟
فقال أمير المؤمنين عليهالسلام : فهذا
الذي كبر عليك ؟
قال : نعم ، فهل
الصفحه ٨٧ : وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا
بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ )
(٢) ، وقال الله