Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الرّجعة
الرّجعة
البحث
البحث في الرّجعة
٥
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ١٣٩ :
منه ، كما عُرِف في العَربِيَّة.
والمُواتُ
، كغُراب : المَوْتُ مطلقاً ، ومنهم من خَصَّه بالموتِ
الصفحه ١٣٢ :
، وجَمْعُها
مَوَاتُّ
.
والمَوَاتُ
: الوسائِلُ. وفي الأَساس : ويُمَاتُّ فلاناً : يُذكِّرهُ
المَوَاتَّ
الصفحه ١٢٢ :
(٣) وهو مجاز ، قال ابنُ سيده : وقد يُوصَفُ بِه
المَوَاتُ
، قال ابنُ مُقْبِل : يَظَلَّانِ
الصفحه ١٦٦ :
كالأَنَاثَى كعَذَارَى ، جاءَ ذلك في الشِّعْر ومن قرأَ : (إِلّا إِناثاً) ، أَرادَ
المَوَات
الذي هو خِلافُ
الصفحه ٣٣٠ :
وحَمَّجَ للجِبَانِ
الموْ
تُ حَتّى قَلْبُه يَجِبُ أَراد