الصفحه ٦ : هُمْ يُنظَرُونَ ) وفيه يتحقق الوعد
الإلهي بالنصر للأنبياء والمؤمنين ( إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا
الصفحه ١١ : الأحاديث وثبوت النصوص عنده ، إذ لا حجة للجاهل علىٰ العالم.
ويحق لنا في هذا المقام أن نسأل
المنكرين لأنبا
الصفحه ٢٨ : ، وخروج الدابة ضحىً » (٢).
ماهي دابة الأرض ؟
الدابة تطلق في اللغة علىٰ كلِّ
ما يدبُّ ويتحرك علىٰ وجه
الصفحه ٣٦ : القيامة سيوقع التناقض في حقّ الله تعالىٰ ، فكيف يقول تعالىٰ سنحشر من كلِّ أُمّة
فوجاً يوم القيامة ، وسنحشر
الصفحه ٣٨ : آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ
الصفحه ٤٦ : شيءٍ يمكن دعوىٰ التواتر مع ماروته كافة الشيعة خلفا عن سلف (١).
المصنفون فيها :
ولم يقتصر علما
الصفحه ٥٥ :
هل ثمة رجعة بعد عصر
الظهور ؟
استفاضت الأخبار من عدة طرق بحديث
الرجعة في عصر الإمام المهدي
الصفحه ٥٦ : متأولي الرجعة ؟ هذه الأسئلة سنحاول الإجابة عليها في هذا البحث.
الرجعة وأُصول
الإسلام :
تعتقد الشيعة
الصفحه ٥٨ : الواردة فيها ، ولم يصرّح أحد بكفر هؤلاء أو خروجهم من الإسلام ، لأنّهم لم ينكروا أصل الاعتقاد بالرجعة
الصفحه ٥٩ : أن
الرجعة من ضروريات المذهب عند الشيعة الإمامية الاثني عشرية ، وان كان هناك في السابقين منهم قول
الصفحه ٦٧ :
الاحصاء.
ونقل محيي الدين عبدالقادر بن شيخ
العيدروسي في النور السافر حوادث سنة ( ٩١٤ ه
الصفحه ٨٣ : زيد بن
خارجة ، وأنّه كان من أمره أنّه أخذه وجعٌ في كتفه ، وهو يومئذٍ من أصحّ أهل المدينة حالاً في نفسه
الصفحه ٨٧ :
وقال : قال في موضع آخر : (
وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا ) (١)
فعلمت
الصفحه ٩٤ :
فيعيد الدين
والقانون ، ووجدت الفكرة في النصرانية أيضاً في عصورها الاُولىٰ (١).
يقول السيد
الصفحه ٩٦ : التكليف كما يصحّ مع ظهور المعجزات والآيات القاهرة ، فكذلك مع الرجعة لأنّه ليس في جميع ذلك ملجىء إلىٰ فعل