الصفحه ٦٠ : السماوية في الأرض
قبل يوم المحشر وقيام الناس للحساب الأكبر يشمل ثلّة من الماضين كما يشمل الذين هم في زمان
الصفحه ٩٠ :
إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ ) (١)
وقال : ( وَلَوْ رُدُّوا
لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ )
(٢) وقال
الصفحه ٧٣ : (٢).
وسمعه يقول أيضاً : انتقل العلم الذي
كان في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلىٰ علي ، ثم انتقل من علي إلىٰ
الصفحه ٥١ : والمصباح في الدعاء في
اليوم الذي ولد فيه الإمام الحسين عليهالسلام
المروي عن الهمداني وكيل الإمام أبي محمد
الصفحه ٨٦ : قوله بأنّي أقول
بالرجعة ، فإنّ قولي في ذلك علىٰ ما قال الله تعالىٰ : (
وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ
الصفحه ١٤ : يوم القيامة في صورهم التي كانوا عليها ، فيعزّ فريقاً ويذلُّ فريقاً آخر ، ويديل المحقين من المبطلين
الصفحه ١٠٢ : يديه من الشرائع السماوية ، وإنْ نسخ بعض أحكامها ، فظهور اليهودية أو النصرانية في بعض المعتقدات
الصفحه ٤٠ : حياتهم في القبور للمُساءلة ، فتكون الاُولىٰ قبل الإقبار والثانية
بعده ، وهذا أيضاً باطل من وجه آخر ، وهو
الصفحه ٤٢ : بالذين استضعفوا هم الأئمة من أهل البيت عليهمالسلام وأنَّ هذه الآية جارية فيهم عليهمالسلام
إلىٰ يوم
الصفحه ٤٣ : : (
إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ
الصفحه ٨٢ : اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ) (١).
وقوله أيضاً في عزير حيثُ أخبر الله عزَّ وجلَّ
فقال : (
أَوْ
الصفحه ٨٣ : زيد بن
خارجة ، وأنّه كان من أمره أنّه أخذه وجعٌ في كتفه ، وهو يومئذٍ من أصحّ أهل المدينة حالاً في نفسه
الصفحه ٦٢ : والعدل ، فقد روي عن
الإمام موسىٰ بن جعفر عليهالسلام
أنّه قال : « لترجعنَّ نفوس ذهبت ، وليقتصنَّ يوم
الصفحه ٤٤ : الشيخ الكليني قدسسره في باب الضلال ، بالاسناد عن هاشم صاحب البريد ، قال : قال أبو عبدالله عليهالسلام
الصفحه ٤٥ : اجتماع الجميع ؟ (٢).
وجمع العلاّمة المجلسي المتوفى سنة ١١١١
ه نحو ٢٠٠ حديث في باب الرجعة من كتاب