نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا ) ؟ »
.
وروىٰ علي بن إبراهيم في تفسيره
بالاسناد عن حماد ، عن الصادق عليهالسلام
، قال : « ما يقول الناس في هذه الآية (
وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا )
؟ ». قلتُ : يقولون إنّها في القيامة.
قال عليهالسلام
: « ليس كما يقولون ، إنّ ذلك في الرجعة ، أيحشر الله في القيامة من كلِّ أُمّة فوجاً ويدع الباقين ؟ إنّما آية القيامة قوله : (
وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا )
» .
استدلال أعلام
الشيعة :
واستدل بها أيضاً جملة علماء الشيعة
ومفسريهم علىٰ صحة عودة الأموات إلىٰ الحياة قبل يوم القيامة ، قال الشيخ المفيد قدسسره : إنَّ الله تعالىٰ
يحيي قوماً من أُمة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
بعد موتهم قبل يوم القيامة ، وهذا مذهب يختص به آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وقد أخبر الله عزَّ وجل في ذكر الحشر الأكبر يوم القيامة ( وَحَشَرْنَاهُمْ
فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا )
، وقال
سبحانه في حشر الرجعة قبل يوم القيامة : (
وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا ) فأخبر أنَّ الحشر حشران عام وخاص .
__________________