الصفحه ٥٠ : من الهجعة ، للحر العاملي : ٣٣.
(٢)
المصدر السابق : ٤٣.
(٣)
من ذلك ما رواه ابن عياش في ( المقتضب
الصفحه ٤٨ : اعتقادات أهل العصمة عليهمالسلام
، وكل ما كان من اعتقاداتهم فهو حقّ ، وتأولوا معارضها علىٰ شذوذ وندور
الصفحه ٢٣ : بَعَثَنَا مِن
مَّرْقَدِنَا هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
) (٣) ، ومثل هذا كثير
الصفحه ٨٨ : المعتزلة شيخاً من أصحابنا الإمامية وأنا حاضر في مجلس قد ضمَّ جماعة كثيرة من أهل النظر والمتفقهة ، فقال له
الصفحه ٩٤ : محسن الأمين قدسسره في مقام الاحتجاج
والإلزام : فكرة الرجعة أول من قال بها عمر بن الخطاب ، روىٰ ابن سعد
الصفحه ١٠٦ :
ثانياً : الآيات الدالة علىٰ وقوعها
قبل القيامة ................................... ٢٧
ما هي
الصفحه ٧٢ : حديث عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما حدّثت بها أحداً (٥).
وروي نحو ذلك عن زهير بن معاوية
الصفحه ٧٩ : عبدالعزيز عن العقيقي ، قال : أثنى عليه آل محمد عليهمالسلام ، وهو ممن يجاهد (٢)
في الرجعة (٣).
قال المجلسي
الصفحه ٩٧ : :
أحدهما :
إنّ من أُعيد من الأعداء للنكال والعقاب لا تكليف عليه ،
__________________
(١)
مجمع البيان
الصفحه ٤٣ : يَرْجِعُونَ
) (٢).
روى علي بن إبراهيم والطبرسي وغيرهما
بالاسناد عن الإمام الصادق عليهالسلام
قال : « كلُّ
الصفحه ٥٥ :
هل ثمة رجعة بعد عصر
الظهور ؟
استفاضت الأخبار من عدة طرق بحديث
الرجعة في عصر الإمام المهدي
الصفحه ١٥ : يمكن أن يقام دليلاً علىٰ إمكان الرجعة ، والاعتراف
بإمكان بعث الحياة من جديد يوم القيامة يترتب عليه
الصفحه ٤٧ : الجرجاني ، ذكره النجاشي والشيخ الطوسي في الفهرست (٢).
٤ ـ كتاب الرجعة ، للشيخ الصدوق محمد بن
علي بن
الصفحه ٢٥ : كان ملكاً عادلاً.
وروي بالإسناد عن أبي الطفيل عن أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١٣ : الرجعة الكرّة أيضاً
، وهو من الألفاظ المرادفة لها ، قال الجوهري : الكرّ : الرجوع ، يقال : كرّه وكرّ بنفسه