الصفحه ٨٩ : تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِن تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللهُ أَجْرًا
حَسَنًا... )
أي في الحديبية ذاتها ، قال
الصفحه ١٢١ : » قال : فلحقته فأخذتُ الكتاب منه ، فانصرف أبو بكر وهو كئيب ، فقال : يا رسول الله ، أَنَزَلَ فيَّ شي
الصفحه ٩٢ : (٢)
!. أمّا في كتاب ( السُنّة ) لابن أبي عاصم ( ٢٨٧ ه ) وتاريخ ابن كثير ، فلا يضاهيه حديث (٣)
!!. ورواه غيرهم
الصفحه ١١٢ : متابعتهم له حتىٰ
عُرفوا في ذلك العهد بشيعة عليّ ، منهم : أبو ذرّ ، وعمّار ، وسلمان ، والمقداد (٢).
بل كان
الصفحه ٦١ :
فقالوا له : ياأبا برزة ، ألا ترىٰ ماوقع فيه الناس ؟! فقال : إنّي أحتسب عند الله أنّي أصبحتُ ساخطاً علىٰ
الصفحه ١٥ :
الشورىٰ
في الكتاب والسُنّة
ثلاثة نصوص في القرآن الكريم تتحدث عن
الشورىٰ ، ولكن
الصفحه ٦٣ : التقديم : قال ابن حجر الهيتمي : في الحديث المرويّ بسندٍ حَسَن أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : «
شرّ
الصفحه ١١٦ :
ربّما يقال إنّ في تلك المصادر نزعة
شيعية ، والشيعة ليس من حقّهم أن يساهموا في كتابة التاريخ ، بل
الصفحه ٦ : ، لابدّ من خليفةٍ له يخلفه في
أُمّته ، ولابدّ أيضاً من أن يكون هو ـ قبل غيره ـ المهتمّ بهذا الأمر.
لاشك
الصفحه ٧٩ : الثاني !
٢ ـ قالت عائشة : قال لي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في مرضه : «
ادعي لي أبا بكر أباك
الصفحه ٨٠ : بني هاشم !
ـ وقال المدائني في كتابه في الأحداث : فرُوِيَتْ
أخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة ، لا
الصفحه ٣٦ : بشرائط عجيبة
لا مجال للمناقشة فيها ! وجملتها :
__________________
(١) صحيح البخاري ـ
كتاب المحاربين
الصفحه ٧١ : بالمسلمين وكان فيهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
(٢). وهذه
الرواية أثبت ممّا ورد في تقديم أبي بكر ـ كما
الصفحه ٧ : الجميع ولا عن اتّفاقهم أو تشاورهم ، بل تطاير الشرُّ فيها ، وكانت بيعتهم ـ كما قال عمر ـ ( فلتة وقىٰ الله
الصفحه ١٠٥ : .
وقد اهتدىٰ إلىٰ هذا
المعنىٰ بعض من شرح الله صدره للإسلام من أهل الكتاب لمّا رأوا في أسفارهم الخبر عن