الصفحه ٣٣ : عوف جاء إلىٰ ابن عباس في موسم الحجّ وكان يتعلّم عنده القرآن ، فقال له : لو سمعت ما قاله أمير المؤمنين
الصفحه ٦٤ : السنن أنّه شكا إليه العبّاسُ أنّ بعض قريش يحقّرونَهم ! فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
والذي نفسي بيده
الصفحه ١٦ :
فهذه الآية الشريفة تعالج قضيّةً من
قضايا الاُسرة ، وما يتعلّق منها بالرضيع خاصّة ، ضماناً لمصلحته
الصفحه ١٠١ : إنْ تمسّكتم به لن تضلّوا
بعدي : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي..
مَن كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه
الصفحه ١١ : القطعي إلىٰ ظنّي ، والصريح إلىٰ مؤوّل ، والخاص إلىٰ العام ، والصحيح
إلىٰ ضعيف ، ونحو ذلك من أساليب الجدل
الصفحه ٣٦ : قاطع بعيداً عن الشورىٰ !
فقال : لو كان أبو عبيدة حيّاً لولّيته (٢).
ثمّ قال : لو كان سالم مولىٰ أبي
الصفحه ١٠٧ : ، أو لو أفادت الخلافة ، لَما خفيت علىٰ عظماء الصحابة وجمهورهم .. عليه أن يقف أمام هذه الحقيقة ، كيف
الصفحه ٢٠ : السياسي والاجتماعي والتنظيمي ، مع قواعد شعبية واسعة ، أو مع طليعة ممتازة ، أو مع واحد تميّز بخبرة خاصّة في
الصفحه ٣٥ : وبيعة أبي بكر فحذّر من العودة إلىٰ مثلها ، فقال : ( فمن بايع رجلاً من غير مشورةٍ من المسلمين فلا يبايع
الصفحه ١٠٤ :
أهل البيت أوّلاً :
يقول ابن تيميّة : إنّ بني هاشم أفضل
قريش ، وقريش أفضل العرب ، والعرب أفضل بني
الصفحه ١٠ :
وقبل هذا كلّه قد تعامل المسلمون مع هذا
الأصل كضرورة واقعية إثر وفاة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٢٧ :
بيتي ) »
(١).
٥ ـ « انظروا أهل بيت
نبيّكم ، فالزموا سَمْتَهم ، واتّبعوا أثَرهم ، فلن يخرجوكم من
الصفحه ٦ : ، لابدّ من خليفةٍ له يخلفه في
أُمّته ، ولابدّ أيضاً من أن يكون هو ـ قبل غيره ـ المهتمّ بهذا الأمر.
لاشك
الصفحه ٢٨ : الايمان ، وحسن التوكّل علىٰ الله تعالىٰ ، واجتناب الكبائر والفواحش ، والعفو والمسامحة ، والاستجابة لأمر
الصفحه ١٧ : يستطيع من خلاله أن يستأنف نشاطه ويصحح عثرته ، فقال تعالىٰ : (
فَاعْفُ
عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ