الصفحه ٨٤ :
نفسه بشيء فمات فأنا إلى الله منه بريء. وفي لفظ ، فقد أعان على نفسه (٣).
أقول : قد ورد هذا المعنى في
الصفحه ٤ :
رسالة في المتعتين
٤١٣ ـ
٤٤٧
تمهيد
الصفحه ١١ :
رسالة في المتعتين
٤١٣ ـ
٤٤٧
تمهيد
الصفحه ٢٨ : ، ولم تقف على أسرارها فحول الحكماء في ذلك
العصر لو لم يوضحها لهم.
ونظرة واحدة في كتاب توحيد المفضل
الصفحه ٤٢ : بعد التجارب والتحقيق والتنقيب العلمي الكثير. فمنها :
[[ الدورة الدموية ]]
جاء في كتاب توحيد المفضل
الصفحه ٣٧ : صلىاللهعليهوآله فيه : أنا مدينة العلم وعلي بابها (١) وأن وصيه هذا هو الذي قال : سلوني قبل
أن تفقدوني ولن تسألوا
الصفحه ٦٧ :
٢١ ـ الجذام
٣٢ ـ السل في
العين
٢٢ ـ البرص
٣٣ ـ وجع
الصفحه ٦ : ........................................................ ٥٠٦
تأملات في متن حديث..................................................... ٥٠٧
بطلانه بالكتاب
الصفحه ١٣ : ........................................................ ٥٠٦
تأملات في متن حديث..................................................... ٥٠٧
بطلانه بالكتاب
الصفحه ٧ :
بطلانه بالنظر في
أحوال الصحابة............................................. ٥٠٩
فهرس الكتاب
الصفحه ١٤ :
بطلانه بالنظر في
أحوال الصحابة............................................. ٥٠٩
فهرس الكتاب
الصفحه ٦٣ : الخارج فيستريح المريض ـ وهكذا فعل فشفي.
[[ ٩ ـ ضعف البدن ]]
قال له رجل : اني أجد الضعف في بدني.
فقال
الصفحه ٣٥ : وتروّح عليها بمراوح الاستغفار ، ينعقد لك من ذلك شربة جديدة
، ثم تشربها في مكان لا يراك فيه احد الا الله
الصفحه ٣١ : الداء والحمية رأس كل دواء واعط كل بدن ماعود.
وكقوله (ص) : تداووا فما أنزل الله داء
إلا أنزل معه الدوا
الصفحه ٦٢ : ففعلت فامسك بطني.
[[ ٧ ـ قراقر البطن مع الألم
]]
شكا ذريح قراقر في بطنه إليه «ع» فقال
له : أتوجعك