الصفحه ٥١ :
__________________
(١) ليست في البحار
، ولا العياشي ولا مختصر البصائر.
(٢) في البحار :
لرحله. والذي في تفسير العياشي « دخلة
الصفحه ٦٤ :
ومنتخب الأنوار المضيئة : قادها. والمثبت عن الغيبة للطوسي.
(٥) في البحار :
معك.
(٦) في البحار :
وهذا
الصفحه ٩٣ : .
(٣) في البحار : «
وبالإسناد » بدل « ومن ذلك ».
(٤) في البحار : «
يقول القائم » بدل « فيقول ».
(٥) في
الصفحه ١١٥ : .
(١) في البحار : «
وبإسناده » بدل « ومن ذلك ».
(٢) عن البحار.
(٣) في البحار : «
الذي » بدل « وهو
الصفحه ٢٩ : : « الثانية وهي تشتمل
على ذكر شيء ممّا يكون في أيّامه عليهالسلام
».
(٢) ليست في البحار.
(٣) في البحار
الصفحه ٥٥ : عليّ فله ألف درهم ،
__________________
(١) « ما » ليست في
البحار.
(٢) ليست في البحار.
وفي مختصر
الصفحه ٦٠ : منتخب
الأنوار المضيئة : وبالطريق المذكور.
(٦) في البحار :
وبإسناده إلى سماعة.
(٧) في البحار
الصفحه ٦٧ : ) (٩)
__________________
(١) في البحار : «
يضرب المعول بيده » بدل « يضربه بالمعول ».
(٢) في النسخة : «
فيهدمون إلى الحائط
الصفحه ٧٠ : : ٣٤٢ ـ ٣٤٣. وفي البحار ٥٢ : ٣٨٦ / ح ٢٠٢ باختصار ، حيث قال : « وبإسناده
عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال
الصفحه ٨٢ : من « هم » سائر الأنبياء المتقدمين.
(٣) البقرة : ١٦٢.
(٤) في البحار :
وروى السيّد علي بن عبد
الصفحه ٨٣ :
وجلّ » ليس في منتخب الأنوار المضيئة ولا البحار.
(٢) الحجر : ٣٧ ـ ٣٨
، ص : ٨٠ ـ ٨١.
(٣) في منتخب
الصفحه ١٨ : (٣).
وفي البحار سمّاه
« سرور أهل الإيمان » (٤) ، وكذلك سمّاه الميرزا الأفندي فيما كتبه للعلاّمة المجلسي
الصفحه ٣٠ :
__________________
(١) في البحار :
تخرب.
(٢) في البحار :
ذلك.
(٣) عنه في البحار
٥٢ : ٢٦٩ / ح ١٥٩.
وهو في منتخب الأنوار
الصفحه ٣٢ : . والمثبت عن البحار ومنتخب الأنوار المضيئة. وبعد هذه الكلمة بياض بمقدار
كلمة في النسخة.
(٢) عن منتخب
الصفحه ٤٩ : عليهماالسلام يقول ...
وهو في الخرائج والجرائح ٣ :
١١٥٣ / ح ٥٩.
(٦) في البحار :
وبإسناده عن.
(٧) ليست في