الصفحه ٣٤ : أعداء الله عزّ وجلّ وأعداء رسوله والجبّارين
والطواغيت ، وأنّه ينصر بالسيف والرعب ، وأنّه لا تردّ له
الصفحه ٦٢ : (٩).
وذكر في ذلك أخبار
(١٠) كثيرة يكفي هذا منها.
ومن ذلك بالطريق
المذكور ، يرفعه إلى مفضّل بن عمر ، أنّه
الصفحه ٦٣ : فلا يدركها (٣).
وعن أبي عبد الله عليهالسلام أنّه ذكر مسجد
السهلة فقال : هو منزل قائمنا إذا قدم
الصفحه ٦٤ : فيبايعونه ، فإذا دخلت الجمعة الثانية قال الناس : يا ابن رسول الله ، إنّ
الصلاة خلفك (٥) تضاهي الصلاة خلف
الصفحه ٦٦ :
طريّين (١) فيحرقهما ثمّ يذرّيهما (٢) في الريح ، ويكسر (٣) المسجد. ثمّ قال
: إنّ رسول الله
الصفحه ٨٢ :
عيسى عليهالسلام ما مات وأنّه رفع
إلى السماء ، وقد شهد بذلك الكتاب العزيز : ( يا عِيسى إِنِّي
الصفحه ٨٥ : كتابه عند تفسيره لسورة النجم ما صورته : إنّ
العزّى كانت لغطفان وهي شجرة (٢) ـ وأصلها تأنيث الأعزّ
الصفحه ٨٨ :
فإذا كان قتل
الجنّ والشياطين جائزا على يد المؤمنين بإجماع المسلمين ، فليس لمنكر أن يمنع
حصوله
الصفحه ٨٩ : النبيّين فأنا أولى الناس بالنبيّين ، إنّ (٢) الله تعالى يقول : ( إِنَّ اللهَ اصْطَفى
آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ
الصفحه ٩٣ : تَسْتَعْجِلُوهُ ) (١). (٢)
ومن ذلك (٣) يرفعه إلى أبي بصير ، عن أبي جعفر عليهالسلام ـ في حديث طويل إلى أن قال
الصفحه ٩٥ : ، ويفتح له باب إلى الجنّة فيدخل عليه
روحها وريحانها ، إلى أن يبعث الله قائم آل محمّد ، وإنّه ليزور آل
الصفحه ٩٦ :
من فورها وحرّها
إلى أن يبعث قائمنا فيبعث فيضرب عنقه (١) ، والخبر طويل
اختصرنا هذا منه.
وفي
الصفحه ٩٩ : أبي عبد الله عليهالسلام ـ في خبر طويل إلى أن قال : ـ ثمّ ) (٦) يخرج إلى المدينة فيقيم بها ما شاء الله
الصفحه ١٠٩ :
بسيرة عليّ في أهل السواد؟ قال : يا رفيد ، إنّ عليّا سار بما في الجفر الأبيض ،
وإنّ القائم يسير فيهم بما
الصفحه ١١١ : (٧).
__________________
(١) في النسخة :
ولها. والمثبت عن البحار ، و « لها » يحتمل أن يكون الضمير عائدا للأرض ، أي أن
حصة الأرض ما