الصفحه ٧٨ : ] (٦) ، عن أبي عبد الله عليهالسلام : أنّه سئل عن الرجعة أحقّ هي؟ قال : نعم. فقيل له : من
أوّل من يخرج؟ قال
الصفحه ٨٠ : البصائر ، وهو
الصواب ، فإنّ أسد بن إسماعيل من أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام.
(٢) عن منتخب
الأنوار
الصفحه ٨٧ : ـ ثلاثا ـ هذا يغوث ، ولا يدخل في صنم يعبد من
دون الله حتّى تقوم الساعة (٣).
ومن المعلوم الذي
اتفقت عليه
الصفحه ٩٥ : محمّد فيأكل من
طعامهم وشرابهم ويتحدّث معهم في مجالسهم إلى أن يقوم قائمنا أهل البيت ، فإذا قام
قائمنا
الصفحه ١١٥ : الله عليهالسلام ، قال : من مات
ردّ حتّى يقتل ، ومن قتل ردّ حتّى يموت (٦).
وعن أمير المؤمنين
الصفحه ١٤٨ :
( قالَ فَإِنَّكَ
مِنَ الْمُنْظَرِينَ * إِلى ... )
الحجر: ٣٧ ـ ٣٨
و ..
٨٣
الصفحه ١٦٧ : ، من أعلام القرن السادس ، طبع
نشر المرتضى سنة ١٤٠٣ ه ، بالأوفسيت عن طبعة بيروت ، بتحقيق وتعليق السيّد
الصفحه ١٧١ :
« ز »
٢٩
ـ الزهد : لأبي محمّد
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي ، من أعلام الرواة في القرنين
الصفحه ١٧٣ : السيّد علي أشرف.
٤٦
ـ مختصر إثبات الرجعة : أصل الكتاب للفضل بن شاذان ، والاختصار لشخص آخر من الفضلا
الصفحه ١ : منع عمر بن الخطّاب النبيّ صلىاللهعليهوآله من كتابة الكتاب
الّذي لن يضلوا بعده أبدا (١) ، وقفز
الصفحه ٤ : أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمّال ، الشهير بالصفواني
، من تلامذة الشيخ الكليني
الصفحه ٤٦ : ؟
قال : فيهما (٧) خزي فظيع وأمر عظيم.
قلت : جمادى؟ قال
: فيها الفتح من أوّلها إلى آخرها
الصفحه ٦٦ : ) ، فيأخذ المعول
بيده فيكون أوّل من
__________________
(١) في البحار : «
رطبين غضين » بدل « طريين
الصفحه ٧٧ : منتخب
الأنوار المضيئة : « جزء » ، وبكل منهما وردت نسخ من الخرائج. وكذا في الموارد
الآتية.
(٧) عن
الصفحه ٩٣ : البحار : «
من أصحابه » بدل « منهم ».
(٦) عن البحار.
(٧) في البحار :
بهذا.