الصفحه ١٢٩ :
الجاروديّة ، ثمّ رجع إلى الحقّ ، وأصحابنا يكرهون ما رواه محمّد بن سنان عنه ،
ويعتمدون على ما رواه محمّد بن
الصفحه ١٤٧ :
آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ ... )
آل عمران : ٣٣ ـ
٣٤
٨٩
( إِنَّ اللهَ
يُحِبُّ
الصفحه ١٥٣ : في ...
الإمام الصادق عليهالسلام
٣٩
لموضع رجل
بالكوفة أحبّ إليّ من دار
الصفحه ١٦٧ : المفيد ( ت ٤١٣ ه ) ، نشر وتحقيق مؤسسة آل البيت لإحياء التراث
في قم ، الطبعة الثانية سنة ١٤١٦ ه
الصفحه ٢٠ :
بعضهم إلى اتحاد
الغيبة مع سرور أهل الإيمان (١).
وهذا الرد يمكن
الركون إليه في خصوص اتحاد الغيبة
الصفحه ٣٥ :
قلبه الرحمة ، فإذا دخل المدينة أخرج اللات والعزّى فأحرقهما (٣).
وبالطريق المذكور
يرفعه إلى أبي عبد
الصفحه ٤٧ : أو سبعة أيّام ـ بالشك من الراوي ـ فتوقّعوا فرج آل محمّد
إنّ الله عزيز حكيم (٢).
وعنه ، عن (٣) أبي
الصفحه ٥٩ : الله عليها شبابها ، وعاد عليها حسن الجمال (٧) ، ورجعت بعد الميل إلى الاعتدال ، فكيف يمنع (٨) بقا
الصفحه ٧٧ : وينظرون إليه في مكانه.
(٥) في منتخب
الأنوار المضيئة : « يرفعه إلى أبان » بدل « رواه عنه أبان ».
(٦) في
الصفحه ٧٨ : (٤).
ومن ذلك ما جاز لي
روايته عن الشيخ أحمد بن محمّد الإيادي ، يرفعه إلى عليّ (٥) بن عاقبة ، [ عن أبيه
الصفحه ٨١ :
كُلِّهِ وَكَفى بِاللهِ شَهِيداً ) (٦) ، وهذا وعد من الملك الديّان أن يظهر رسوله على جميع
الأديان ، آلى
الصفحه ٨٤ :
قلت : منعكم ما
نسبت إلى الإمام القائم عليهالسلام ممنوع ، وسند المنع أنّ الله تعالى هو المميت
الصفحه ٨٥ : يمنع ذلك.
وأمّا ثانيا :
فممّا صحّ لي روايته عن السعيد بن (٤) هبة الله
الراوندي ، يرفعه إلى أبي عبد
الصفحه ٨٧ : النبيّ صلىاللهعليهوآله بعث عليّا إلى وادي الجنّ حين (٤) خرجوا ليوقعوا بالمسلمين عند مرورهم بهم ، فنزل
الصفحه ١١٩ :
وليكن هذا آخر ما
اخترناه من كتاب الفضل بن شاذان ، فبالله المستعان. إلى هنا نقل من خطّ السيّد