البحث في تهذيب الأحكام
٤٨٩/٦١ الصفحه ٤١٥ : شئ فلم يرده علي فقال : هو له لعله ضيق
على نفسه في النفقة لحاجته إلى النفقة.
(١٤٤٣) ٨٩ ـ محمد بن
الصفحه ١٣٢ : طوافه أم يؤخره؟ قال : هو والله سواء عجله أو أخره. وأما طواف النساء
فانه لا يجوز إلا بعد الرجوع من منى مع
الصفحه ١٨٢ : الرجيمم
، فان الشيطان لن يذهلك في موطن قط احب إليه من ان يذهلك في ذلك الموطن ، واياك ان
تشتغل بالنظر إلى
الصفحه ٤٤١ :
الانسان من النوم والسهر فلا يأمن من ان يقع منه ، فيؤدي ذلك إلى هلاكه.
(١٥٣٢) ١٧٨ ـ الحسين بن سعيد عن ابن
الصفحه ٤٠٦ : عليهالسلام
رجل نذر لله لئن عافى الله ابنه من وجعه ليحجنه إلى بيت الله الحرام ، فعافى الله
الابن ومات الاب
الصفحه ٣٣٧ : أن يحول قملة من مكان إلى مكان فلا يضره.
(١١٦٢) ٧٥ ـ وعنه عن عبد الرحمن عن عبد
الله بن سنان قال
الصفحه ٣٢ : مكة أو من كان بيته دون المواقيت إلى مكة
، أو يكون بينه وبين مكة ثمانية واربعون ميلا ، فانه لا يجوز لهم
الصفحه ٢٧٢ : فلا
يجوز له النفر إلى اليوم الثالث ولا يجوز له ان ينفر بالليل ، روى :
(٩٢٩) ٤ ـ محمد بن يعقوب عن علي
الصفحه ٤٤٦ : إليه وان اذن له
دخل عليه ، قال : قلت له : واين المكان؟ قال : كان بحيال الميزاب الذي إذا خرجت من
الباب
الصفحه ٣٩ : الحصبة؟ قال : يوم نفره ، قلت : يصوم وهو مسافر!؟ قال : نعم أفليس
هو يوم عرفة مسافرا؟! إنا أهل بيت نقول ذلك
الصفحه ٤٢١ : : يرجع به إلى
بلده فيتصدق به على أهل بيت من المسلمين ، فان جاء طالبه فهو له ضامن.
(١٤٦٣) ١٠٩ ـ وعنه عن
الصفحه ٢٣٢ : إلى عرفات؟
قال : يصوم الثلاثة الايام بعد النفر ، قلت : فان جماله لم يقم عليه؟ قال : يصوم
يوم الحصبة
الصفحه ١٣٦ :
قال : تطوف اسبوعا
ليديها واسبوعا لرجليها. فإذا فرغ الرجل من الطواف فليأت مقام ابراهيم عليهالسلام
الصفحه ٤٢٣ : المريض ، والمصدود هو الذي رده
المشركون ، كما ردوا رسول الله صلىاللهعليهوآله
ليس من مرض ، والمصدود تحل
الصفحه ١٨ : شريعة من شرائع الاسلام إذا هو يجد ما يحج به ، وان كان دعاه قوم ان يحجوه
فاستحيا فلم يفعل فانه لا يسعه