البحث في تهذيب الأحكام
٩٨/٣١ الصفحه ٤٦٥ : للحج فليس عليه ذبح ولا حلق.
(١٦٢٤) ٢٧٠ ـ محمد بن عيسى عن علي بن سليمان
قال : كتبت إلى ابى الحسن
الصفحه ٤٨٢ : انه لا يجب عليه الذبح وهو مخير بينه وبين ان
يأمره بالصوم ، يدل عليه ما رواه :
(١٧١٤) ٣٦٠ ـ محمد بن
الصفحه ٤٨٣ : أيذبح أو يصوم؟ قال : لا بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت.
__________________
ـ ١٧١٧ ـ الكافي ج ١
ص ٢٩٩
الصفحه ٤٨٥ : ووقف بعرفة وبالمشعر ورمى الجمرة وذبح وحلق أيغطي
رأسه؟ فقال : لا حتى يطوف بالبيت وبالصفا والمروة ، قيل
الصفحه ٤٩٥ :
باب الرجوع إلى منى ورمي الجمار
٣٨
٢٧١
٢٠
باب النفر من منى
١٦
الصفحه ٣٥٠ :
ومن اغلق بابه على طائر فمات فان كان
اغلق عليه وهو محل فان عليه قيمته ، وان كان اغلق عليه بعد ما
الصفحه ١٤٥ : ء سقم. قال
الشيخ رحمهالله : (ثم ليخرج
إلى الصفا من الباب المقابل للحجر الاسود حتى يقطع الوادي).
(٤٨٠
الصفحه ٤٤٦ : إليه وان اذن له
دخل عليه ، قال : قلت له : واين المكان؟ قال : كان بحيال الميزاب الذي إذا خرجت من
الباب
الصفحه ٢٧٨ : عليهالسلام
إذا دخلت الكعبة كيف أصنع؟ قال : خذ بحلقني الباب إذا دخلت الكعبة ثم امض حتى تأتي
العمودين فصل على
الصفحه ٢٨١ : ودعها واراد أن يخرج من المسجد خر ساجدا عند باب المسجد طويلا ثم قام فخرج.
(٩٥٨) ٢ ـ وعنه عن ابراهيم بن
الصفحه ١٧ : الوجوب ، فإذا فعل واحدة منها خرج الباقي من ان يكون واجبا ، وكذلك القول فيما
تضمنت هذه الاخبار.
٢ ـ باب
الصفحه ١٠٠ : ء الله ، قلت
: ما الخشوع؟ قال : السكينة لا تدخله بتكبر ، فإذا انتهيت إلى باب المسجد فقم وقل
(السلام عليك
الصفحه ١٠٧ : خلقك) ويستحب التزام
الكعبة من مؤخرها بحذاء الباب ، روى ذلك :
(٣٤٧) ١٩ ـ محمد بن يعقوب عن عدة من
الصفحه ١٤٦ :
من شعائر الله) قال
أبو عبد الله عليهالسلام
: ثم اخرج إلى الصفا من الباب الذي خرج رسول الله
الصفحه ١٤٩ : : كان ابي يسعى بين الصفا والمروة
مابين باب ابن عباد (١)
إلى أن يرفع قدميه من الميل (٢)
لا يبلغ زقاق آل
