البحث في تهذيب الأحكام
٥٠/١ الصفحه ٣٠٩ : المحرم رأسه من الصداع. قال الشيخ رحمهالله : (ولا يظلل على نفسه إلا ان يخاف
الضرر العظيم).
(١٠٥٧) ٥٥
الصفحه ٢٤٧ :
عليه وآله يتطيب قبل
ان يزور البيت؟ قال : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآله
يضمد رأسه بالمسك قبل
الصفحه ٢٤٤ :
وقد بينا فيما تقدم من الكتاب ان من عقص
رأسه أو لبده لم يجزه التقصير ويجب عليه الحلق ، ومتى اقتصر
الصفحه ٣٠٧ : حلق. قال الشيخ رحمهالله : (ولا يرتمس في الماء ولا يغطي رأسه).
(١٠٤٨) ٤٦ ـ روى موسى بن القاسم عن عبد
الصفحه ١٥٨ : قرض اظفاره واخذ
من شعره بمشقص قال : لا بأس ليس كل احد يجد جلما (١). ولايجوز ان يحلق رأسه كله فان فعل
الصفحه ٢٤٢ : الله عليهالسلام في الرجل يحلق رأسه بمكة قال : يرد
الشعر إلى منى.
(٨١٧) ١٠ ـ وروى الحسين بن سعيد عن
الصفحه ٢٤٥ :
ومن حلق رأسه فقد حل له كل ما احرم منه
إلا النساء والطيب إلا ان يزور ، فإذا زار وسعى حل له كل شئ
الصفحه ٣٣٣ :
: (ومن حلق رأسه من اذى لحقه فعليه دم شاة أو اطعام ستة مساكين لكل مسكين مدان من
طعام أو صيام ثلاثة ايام
الصفحه ٤٨ : الرأس والقفا في هذا
الشهر ، يدل على ذلك ما رواه :
(١٤٦) ٩ ـ الحسين بن سعيد عن القاسم بن
محمد وفضالة عن
الصفحه ١٦٠ : وليتشبه بالمحرمين. ومن عقص شعر رأسه عند الاحرام أولبده
فلا يجوز له إلا الحلق ، ومتى اقتصر على التقصير وجب
الصفحه ٣١٣ : : سألت أبا عبد الله عليهالسلام
عن المحرم كيف يحك رأسه؟ قال : بأظافيره ما لم يدم أو يقطع الشعر.
(١٠٧٧
الصفحه ٣٣٧ : : حككت رأسي وانا محرم فوقع منه قملات
فأردت ردهن فنهاني وقال : تصدق بكف من طعام.
(١١٦٤) ٧٧ ـ والذي رواه
الصفحه ٤٢٢ :
ميعادا فان كان في
حج فمحل الهدي يوم النحر ، فإذا كان يوم النحر فليقص من رأسه ولا يجب الحلق حتى
الصفحه ٤٧٣ : عقص رأسه وهو متمتع فقدم مكة فقضى نسكه وحل عقاص رأسه وقصر وادهن وأحل فقال
: عليه دم شاة.
(١٦٦٥) ٣١١
الصفحه ٤٨٥ : عليهالسلام
قال : حلق الرأس في غير حج ولا عمرة مثلة.
(١٧٣٩) ٣٧٥ ـ محمد بن عبد الجبار عن
محمد بن اسماعيل بن