الصفحه ١٢٠ :
إذ عرض لي رجل له
حاجة فاومأت إليه بيدي فقلت له : كما انت حتى افرغ من طوافي فقال أبو عبد الله
الصفحه ١٣١ :
فان هو طاف قبل أن
يأتي منى من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف.
(٤٣٠) ١٠٢ ـ والذي رواه موسى بن
الصفحه ١٣٩ : يقول : (واتخذوا من
مقام ابراهيم مصلى) وان كان قد ارتحل فلا آمره ان يرجع. فما تضمن هذا الخبر من
قوله
الصفحه ١٨٤ : موقف وما قرب
من الجبل فهو افضل.
(٦١٤) ١٨ ـ وعنه عن محمد بن خالد
الطيالسي عن ابى يحيى زكريا الموصلي
الصفحه ١٨٧ : الملك عن أبى عبد
الله عليهالسلام في رجل افاض
من عرفات قبل غروب الشمس قال : ان كان جاهلا فلا شئ عليه
الصفحه ١٩١ : بعد ما تصلي الفجر فقف ان شئت قريبا من الجبل وان شئت حيث تبيت
فإذا وقفت فاحمد الله عز وجل واثن عليه
الصفحه ١٩٩ :
١٦ ـ باب الذبح
قال الشيخ رحمهالله
: (ثم يشتري هدية الذي فيه متعته ان كان من البدن أو من البقر
الصفحه ٢٠٤ : ، فمن اراد الصوم لم يصم حتى تمضي
الثلاثة الايام ، والنحر بالامصار يوم فمن اراد أن يصوم صام من الغدو
الصفحه ٢٢٥ :
عامر عن ابان عن
عثمان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليهالسلام
قال : سألته عن الهدي ما يؤكل منه
الصفحه ٢٢٨ : الهدي أيخرج بشئ منه عن
الحرم؟ فقال : بالجلد والسنام والشئ ينتفع به ، قلت : انه بلغنا عن أبيك أنه قال
الصفحه ٢٤٤ :
وقد بينا فيما تقدم من الكتاب ان من عقص
رأسه أو لبده لم يجزه التقصير ويجب عليه الحلق ، ومتى اقتصر
الصفحه ٢٥٧ : الحسن عليهالسلام
: سألني بعضهم عن رجل بات ليلة من ليالي منى بمكة فقلت : لا ادري فقلت له : جعلت
فداك ما
الصفحه ٢٦٤ : كانت ترمي ، والرجل كذلك. وان لم يذكر حتى خرج من مكة فلا شئ عليه روى :
(٨٩٩) ١٢ ـ موسى بن القاسم عن
الصفحه ٢٨٠ : ابي عبد الله عليهالسلام قال : إذا اردت ان تخرج من مكة فتأتي
أهلك فودع البيت وطف اسبوعا ، وان استطعت
الصفحه ٢٨٨ : يحيى عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليهالسلام
قال : من افاض من عرفات إلى منى فليرجع وليأت جمعا