الصفحه ٣٦٨ : : سألته (١)
عن محرم اضطر إلى اكل الصيد والميتة؟ قال : ايهما احب اليك ان تأكل من الصيد أو
الميتة؟ قلت
الصفحه ٤٠٩ :
قال الشيخ رحمة الله ( ويجرد الصبيان
للاحرام من فخ (١)
).
(١٤٢١) ٦٧ ـ روى موسى بن القاسم عن
صفوان
الصفحه ١٠ :
(٢٤) ٢٤ ـ والذي رواه محمد بن يعقوب عن
عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال : كتب
الصفحه ١٧ :
ما نقوله في وجوب
الكفارات الثلاث من انه متى لم يفعل واحدة منها فانا نقول ان كل واحدة منها لها
صفة
الصفحه ٢٨ :
حجة الاسلام ، وانما
قلنا ذلك من حيث تضمنت هذه الاخبار الأمر بالتمتع ، فمن لم يتمتع لم يكن قد فعل
الصفحه ٣١ :
يقضيه ، ويجوز ان
يكون المراد بها من قضى حجة الاسلام ثم تطوع بالحج فانه مخير بين أن يحج متمتعا أو
الصفحه ٣٣ : لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام) قال : يعني
أهل مكة ليس عليهم متعة ، كل من كان أهله دون ثمانية
الصفحه ٣٧ :
قال الشيخ رحمهالله : (فان عدم الهدي وكان واجدا ثمنه تركه
عند من يثق به من أهل مكة ليبتاع له به
الصفحه ٧٢ : احرم فيه. وإذا لبس
الانسان قميصا بعد الاحرام فانه يجب عليه ان يشقه ويخرجه من قدميه ، وان لبسه قبل
الصفحه ١٤٨ : اشواط تبدأ بالصفا وتختم بالمروة ، ثم قص من رأسك من جوانبه ولحيتك
وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك
الصفحه ١٨٦ :
١٤ ـ باب الافاضة من عرفات
قال الشيخ رحمهالله
: (فإذا غربت الشمس فليفض منها بالاستغفار ولا يجوز
الصفحه ٢٥٦ : إذا تعذر
عليه ذلك ولم يتمكن منه ما رواه :
(٨٦٧) ٢٧ ـ الحسين بن سعيد عن محمد بن
ابي عمير عن معاوية بن
الصفحه ٢٨١ :
راغب عنك ولا عن
بيتك ولا مستبدل بك ولا به ، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن
شمالي
الصفحه ٢٨٤ :
الحرم قال : عليه أن
يخرج إلى ميقات اهل ارضه ، فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه ، وان استطاع ان
الصفحه ٢٨٧ : بصير عن ابي عبد
الله عليهالسلام قال : إذا
وقفت بعرفات فاذن من الهضبات والهضبات هي الجبال فان النبي