الصفحه ٩٦ :
يصلي الظهر بسبح اسم
، والشمس وضحاها ، وهل اتيك حديث الغاشية وشبهها ، وكان يصلي المغرب بقل هو الله
الصفحه ٩٨ :
ابن أبي حمزة عمن
ذكره عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : يجزيك من القراءة معهم مثل حديث النفس. فأما
الصفحه ١١٩ :
__________________
* ـ ٤٤٧ ـ الاستبصار
ج ١ ص ٢٧٩ الكافي ج ١ ص ١٢٥ الفقيه ج ١ ص ٣٠٢ وفيه صدر الحديث.
ـ ٤٤٨ ـ الاستبصار
الصفحه ١٢٢ : وصيته له يا أبا ذر إحفظ
وصية نبيك من ختم له بقيام الليل ثم مات فله الجنة في حديث طويل.
(٤٦٦) ٢٣٤
الصفحه ١٤٠ :
ـ الفقيه ج ١ ص ٢٢ والثاني ذيل حديث واخرج الاول الكليني في الكافي ج ١ ص ٧٥.
ـ ٥٤٧ ـ ٥٤٨ ـ
الكافي ج ١ ص ٧٨
الصفحه ١٤٤ : يكبر تكبيرة
الافتتاح حتى كبر للركوع فقال : اجزأه. فهذان الحديثان محمولان على من نسي تكبيرة
الافتتاح ثم
الصفحه ١٤٦ : ج ١ ص ٩٦.
ـ ٥٧١ ـ ٥٧٢ ـ ٥٧٣ ـ
الاستبصار ج ١ ص ٣٥٤ واخرج الثالث الكليني في الكافي ج ١ ص ٨٧ صدر حديث بتفاوت
الصفحه ١٨٠ : سها فسلم في
ركعتين ثم ذكر حديث ذي الشمالين فقال : ثم قام فأضاف إليها ركعتين.
(٧٢٥) ٢٦ ـ وروى سعد عن
الصفحه ١٩٢ : عن أبيه عن حماد
__________________
* ـ ٧٥٨ ـ الاستبصار
ج ١ ص ٣٧٩ الفقيه ج ١ ص ٢٢٩ وفيه ذيل الحديث
الصفحه ١٩٧ : صلاة هي صلى ركعتين وثلاثا واربعا. وروى هذا الحديث
(٧٧٥) ٧٦ ـ محمد بن احمد بن يحيى عن
محمد بن الحسين
الصفحه ٢٠٨ :
والحديث الذي قدمناه من رواية محمد بن
أحمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عبد الجبار يدل على ما قلناه
الصفحه ٢١١ : فقد بيناه في حديث
زرارة وغيره انه مما لا تجوز الصلاة فيه ، ويزيده بيانا :
(٨٢٧) ٣٥ ـ ما رواه أحمد
الصفحه ٢١٨ : المراد بقوله تصلي بغير قناع إذا كان عليها ثوب يسترها من رأسها الى
قدميها ، فأما الحديث الثاني فليس فيه
الصفحه ٢٢٠ : .
__________________
ـ ٨٦٤ ـ الكافي ج ١
ص ١٠٩.
ـ ٨٦٥ ـ الكافي ج ١
ص ١٠٨ الفقيه ج ١ ص ١٥٧ وفيه صدر الحديث.
ـ ٨٦٦ ـ الكافي
الصفحه ٢٢٥ : ـ الاستبصار ج
١ ص ٣٩٦ وفيه جزء من الحديث الكافي ج ١ ص ١٠٨ الفقيه ج ١ ص ١٦٥ بتفاوت فيهما.
ـ ٨٨٩ ـ الاستبصار