قائمة الکتاب
المقصد السادس : في الأصل الخامس
الفهارس العامّة للأجزاء الأربعة
٣٦٩
البحث
البحث في البراهين القاطعة
٤١٢/١ الصفحه ٤٧٩ : ، مصر ، مكتبة الكلّيّات الأزهريّة ، ١٩٨٦ م.
١٢
ـ إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين. لجمال الدين مقداد
الصفحه ٤٩٢ : ه. [
بالاوفست عن طبعة مصر ، ١٣٢٥ ه / ١٩٠٧ م ].
١٦٤
ـ شرح نهج البلاغة. لابن أبي الحديد المعتزلي
الصفحه ٢١٣ : » (٢).
« النخيل » هي
عالم العقول إلى عالم الأرواح ، وعالم النفوس ، أي الخلق الأوّل ـ من عالم الغيب.
« والأعناب
الصفحه ٤٧٧ :
نهاية الوصول
إلى علم الاصول ٢ : ٣٧٨
المحصّل ٢ : ١٠٣
، ٢٧٢ ، ٢٧٥
نهج البلاغة
الصفحه ٥٠٦ :
٣١٧
ـ نهج الحقّ وكشف الصدق. للعلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ ). تعليق عين الله
الصفحه ٥٠٥ : الاولى ، ٣ مجلّدات ، قم ، مؤسّسة الإمام الصادق عليهالسلام ، ١٤١٩ ه.
٣١٥
ـ نهاية الوصول إلى علم الاصول
الصفحه ٣٢٦ : ـ ٥٦٩.
(٤) « بحار الأنوار
» ٦٩ : ٢٥٤ ؛ « شرح نهج البلاغة » لابن أبي الحديد ١٨ : ١٧٧.
(٥) « شرح تجريد
الصفحه ٦٥ :
ومنها
: ما روي عن
إسماعيل بن أبي حمزة قال : ركب أبو جعفر عليهالسلام يوما إلى حائط له من حيطان
الصفحه ١٦٧ : باب التفويض
إلى رسوله صلىاللهعليهوآله وإلى الأئمّة عليهمالسلام في أمر الدين : عن موسى بن أشيم قال
الصفحه ٨٣ :
الرجلين في الوضوء
، هو من الأصابع إلى الكعبين ، أم هو من الكعبين إلى الأصابع؟ فكتب عليّ بن يقطين
الصفحه ١١٠ :
فالتفت إليّ ثمّ
انحنى ثانية فخطّ بسوطه مثل الأولى ، ثمّ قال : « انزل وخذ واكتم » ، قال : فنزلت
الصفحه ٢٣٥ : المشرق خلقها ليسكنها أرواح الكفّار ويأكلون من زقّومها
ويشربون من حميمها ليلهم ، فإذا طلع الفجر هاجت إلى
الصفحه ٣٢ :
قبله ، رفع له
منار من نور ينظر به إلى أعمال الخلائق ، فبهذا يحتجّ الله على خلقه » (١).
وفي خبر
الصفحه ٥٠ :
أقدم على ربّ غفور
، وشفيع مطاع ، وأنا من خير إلى خير ، من أنت؟ » قال : أنا ابن جويرة ، فرفع يده
الصفحه ٩٥ :
كانت كاذبة فتفترسها السباع ».
فلمّا سمعت ذلك
منه قالت : فأنزل أنت إلى السباع ، فإن كنت صادقا فإنّها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
البراهين القاطعة [ ج ٤ ]
