الصفحه ٤٥ : في كتاب الله ولنا الانفال ولنا صفو الاموال ، وهما والله اول من ظلمنا حقنا في كتاب الله ، واول من حمل
الصفحه ٢٦ : ، وابو سفيان ومعاوية كانا من الطلقاءِ يوم الفتح
. والمهاجر من آمن في المخافة وهاجر تخلصاً منها . والصريح
الصفحه ٣٢ : على غير التقوى فينبغي أن يكون الدعاء له بخلوصه من الاثم أولى من زيارته وامداده بالمال .
وفي الدعا
الصفحه ٢١ : (٢)
.
وباسناده عن يونس بن
عمار قال : قال ابو عبد الله عليه السلام : أول ناطق من الجوارح يوم القيامة الرحم ، تقول
الصفحه ١٩ :
ذكرهم : انهم أولى بالشفقة ، فان القرابة مظنة الاتحاد والالفة والرعاية والنصرة ، فلو لم يحصل شيءِ من ذلك
الصفحه ٩ : أنه يحذره من المكر والحيلة وسوء الظن والانتقام بغير الحق والعنف في الخلق والحقد والعداوة وبذاءة اللسان
الصفحه ٤٦ : : فرفع جسده عن الوسادة فاستقبل القبلة ودعا بدعاء لم افهم منه شيئاً الا سمعناه في آخر دعائه وهو يقول
الصفحه ١١ : في شرعية صلاة الجمعة . قال
من رآها : انها حسنة تدل على طول باعه وفهمه ، فرغ منها في أول شعبان سنة ٩٦٦
الصفحه ٢٤ :
ولان الاعتناء به في
نظر الشارع أتم من غيره ، ولهذا ورثه وكتب له الوصية عند حضور الموت بتوفير
الصفحه ٢٩ : باقي الائمة المعصومين من قرباه الذين وجبت علينا مودتهم .
وهذا معنى آخر
للقرابة بالنسبة اليه عليه
الصفحه ٢٥ :
واما المقالة
ففيها مطالب :
المطلب الاول
(
في بيان معنى الرحم )
« الرحم » لغة
الصفحه ١٨ : » (٣) .
« قُلْ مَا أَنفَقْتُم
مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ » (٤) .
« إِن تَرَكَ خَيْرًا
الصفحه ٣٧ : الرضا عليه السلام مثله .
قلت : لا يصر تفاوت
الزيادة في هذا الحديث والذي تقدمه على الاول ، لان الزيادة
الصفحه ١٢ : .
قم : ٢٣ ربيع الاول ١٣٩٤ هـ
السيد احمد الحسيني
الصفحه ٤٩ :
: الحض على صلة الرحم ١٧
المطلب
الاول : معنى الرحم ٢٥
المطلب
الثاني : معنى الصلة ٣٠