|
|
أطائب الكلم في صلة الرحم |
١
البحث
البحث في أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم
٤٢/١ الصفحه ٤٣ :
وعلى
أهل بيته الذين هم الائمة المعصومون عليه وعليهم السلام ، فلا يكون في عدم دفعها اليهم ترك
الصفحه ٣٧ : السلام ما نعلم شيئاً يزيد في العمر الا صلة الرحم ، حتى أن الرجل يكون عمره ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم
الصفحه ٢٠ : يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ » (٢)
نزلت في رحم آل محمد عليه وعليهم السلام ، وقد تكون في
الصفحه ٣٥ : قطعك .
وروى الشيخ في
التهذيب باسناده عن السكوني عنه عليه السلام قال : سئل رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٢١ :
بذلك
على الترعيب في صلة مطلق القرابة حتى النائية بسبب الايمان .
وروى أيضاً باسناده
عن أبي بصير
الصفحه ٢٦ : المعهود من عادة الشرع .
ويؤيده ما رواه علي
بن ابراهيم في تفسيره عن علي عليه السلام قال : قوله تعالى
الصفحه ٤٠ :
وابي
بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في صدر المقدمة ما هو صريح في الحض على ذلك ، ولا ريب أن في
الصفحه ٤٥ : » (١) ، وهو أب لهم فعقوه في ذريته وفي قرابته . وأما قذف المحصنات فقد قذفوا فاطمة عليها السلام على منابرهم
الصفحه ٤٦ : روى اصحابنا
اخباراً كثيرة تبلغ التواتر في التشدد من ائمة الهدى عليهم السلام في الخمس والاستبداد به
الصفحه ٣٢ : ، والثناء في المحضر .
قلت : الذي يدل على
أن أدناها مثل ذلك قوله عليه السلام « صلوا أرحامكم ولو بالسلام
الصفحه ٤١ :
وفي الحديث المستفيض
عن النبي صلى الله عليه وآله ورواه الشيخ في التهذيب باسناده عن عيسى بن عبد
الصفحه ١٠ : الصفوي ، وفرغ من تأليفه في مشهد الرضا عليه السلام سنة ٩٧٢ .
٢ ـ كتاب في مناقب أهل البيت عليهم السلام
الصفحه ١١ :
ألفها في مشهد الرضا عليه السلام سنة ٩٦٤ ـ انتهى ما في
الرياض .
٤ ـ البلغة في اشتراط اذن السلطان
الصفحه ٣٨ :
ويزيدان
في الاعمار .
باسناده عن عبد الله بن
سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال : ان القوم
الصفحه ٢٩ : السلام سوى الاول ، وهو قاض بأن للنبي صلى الله عليه وآله في القرابة معنى خاصاً به ، للقطع بأن القرابة في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم
