وقد أمر عز وجل نبيه
صلى الله عليه وآله بقوله « وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
» .
« وَأْمُرْ أَهْلَكَ
بِالصَّلَاةِ
» .
وفي أمره بأمرهم بذلك
على الخصوص نظراً الى أن الاهل أحق بالشفقة ايماء الى المطلوب .
والسر في البدأة في
بعض هذه الايات بذكر الوالدين : أن حق ذوي القربى كالتابع لحقهما ، لتفرع اتصالهم عليهما . ضرورة ان الانسان انما يتصل به أقرباؤه بواسطة اتصالهما .
وكذا السر في تقديم
ذكرهم : انهم أولى بالشفقة ، فان القرابة مظنة الاتحاد والالفة والرعاية والنصرة ، فلو لم يحصل شيءِ من ذلك لكان أشق على القلب وأبلغ في الايلام . والضرر كلما كان أقوى كان دفعه أوجب ، فلهذا وجبت رعاية حقوق أولى الارحام .
وأما الاخبار الناطقة
بذلك :
فمنها ما رواه الثقة
الجليل محمد بن يعقوب الكليني في الكافي باسناده عن جميل بن دراج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل « وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ
إِنَّ
__________________